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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書作者在該書中先討論了自然美在當(dāng)代重新獲得重視的背景和理論發(fā)展情況。關(guān)于自然的審美經(jīng)驗(yàn)和作為審美對(duì)象的性質(zhì)的討論。作者的中心則放在從古希臘到現(xiàn)在，自然美這個(gè)范疇從提出、發(fā)展、隱匿，到復(fù)興等各個(gè)階段的情況。特別提到了近現(xiàn)代對(duì)自然美的討論具有開創(chuàng)性的康德、阿多諾、杜夫海納等人。該書的另一個(gè)重要特色是將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中對(duì)自然美的觀念綜合進(jìn)來，增加了該書哲學(xué)上的多元性?？梢哉f該書是目前國(guó)內(nèi)全面介紹自然美學(xué)理論的先行之作。

作者簡(jiǎn)介

　　彭鋒，1965年生，湖南祁東人。北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋褐袊?guó)古典美學(xué)、西方當(dāng)代美學(xué)、中西比較美學(xué)。出版學(xué)術(shù)著作有：《美學(xué)的感染力》、《詩可以興——古代宗教、倫理、哲學(xué)與藝術(shù)的美學(xué)闡釋》、《美學(xué)的意蘊(yùn)》、《生與愛——古代中國(guó)人審美意識(shí)的哲學(xué)根源》、《實(shí)用主義美學(xué)》（翻譯）、《哲學(xué)實(shí)踐》（合譯）、《中國(guó)文化導(dǎo)讀》（合著）等。相關(guān)圖書西方哲學(xué)筆記當(dāng)代西方哲學(xué)筆記西方哲學(xué)筆記：博雅愛智文叢

圖書目錄

    前言
   第一章自然美的困惑與環(huán)境美學(xué)的舉起
   一自然美的困惑
   二以自然美為核心的時(shí)代背景
   三環(huán)境美學(xué)舉起的時(shí)代背景
   第二章對(duì)自然的審美經(jīng)驗(yàn)
   一對(duì)自然的兩種審美經(jīng)驗(yàn)
   二審美經(jīng)驗(yàn)：從感性認(rèn)識(shí)、無利害觀賞到內(nèi)在感知
   三朱光潛對(duì)分離式和介入式審美經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和初步調(diào)和
   四審美經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)象學(xué)還原
   五自然經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)意義
   第三章作為審美對(duì)象的自然
   一自然的觀念
   二自然美的觀念的導(dǎo)出
   三美的觀念
   四審美世界作為呈現(xiàn)性世界
   五自然美的意義
   第四章自然全美：一個(gè)古老而全新的觀念
   一肯定美學(xué)與自然全美
   二古希臘的自然全美觀念
   三浪漫文學(xué)藝術(shù)中的自然全美情緒
   四環(huán)境改革運(yùn)動(dòng)中的“自然全美”主張
   五當(dāng)代環(huán)境保護(hù)主義者的主張
   六莊子與自然全美
   第五章自然全美的科學(xué)證明
   一科學(xué)在自然審美中的作用
   二對(duì)藝術(shù)的欣賞習(xí)慣
   三自然全美的科學(xué)證明
   四批評(píng)和展望
   第六章康德和自然美學(xué)
   一審美判斷是反思判斷
   二自然的形成的合目的性
   三愉快
   四自然美
   五康德沒有發(fā)現(xiàn)任何丑的東西
   第七章阿多諾論自然美
   一自然美的消失
   二對(duì)啟蒙理性的批判
   三對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的辯護(hù)
   四重新發(fā)現(xiàn)自然美
   第八章杜夫海納論自然美
   第九章中國(guó)自然美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)