三國(guó)風(fēng)云人物正解：圖文版

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	馮立鰲著
出版社：	陜西人民出版社
叢編項(xiàng)：	歷史亂局中的政治智慧
標(biāo)　簽：	中國(guó)四大名著

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ISBN：	9787224073331	出版時(shí)間：	2005-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	256	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　三國(guó)，是中國(guó)歷史上群雄蜂起、戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的最著名的社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，政權(quán)并立、縱橫角逐。用人、決策、擇主、自我實(shí)現(xiàn)，成為三國(guó)英雄的時(shí)代主題。智謀紛呈，詭道異彩，道德和功利糾葛重重。風(fēng)云際會(huì)的年代，民族心理和文化結(jié)構(gòu)中最為復(fù)雜神秘的部分是被精彩呈現(xiàn)。本書(shū)分析的對(duì)象是《三國(guó)演義》，而不是《三國(guó)志》?！度龂?guó)演義》情節(jié)生動(dòng)、故事完整、人物心理刻畫(huà)細(xì)致入微，徹底拋開(kāi)《三國(guó)志》是為了避免歷史與小說(shuō)不相一致時(shí)的無(wú)所適從。本書(shū)沒(méi)有敘述、有分析，敘述也是為了分析，對(duì)人物的道德評(píng)判謹(jǐn)慎態(tài)度。本書(shū)依據(jù)的藍(lán)本是人民文學(xué)出版社1984年版的《三國(guó)演義》所引用的文字和情節(jié)均忠實(shí)于原文，只是對(duì)其中的標(biāo)點(diǎn)有部分改動(dòng)?？紤]到讀者手中《三國(guó)演義》版本的不同，本書(shū)所引原文只注回?cái)?shù)，不注頁(yè)碼。戲說(shuō)三國(guó)何時(shí)休？讀史還看[正解三國(guó)]。一個(gè)人盡其才的風(fēng)云時(shí)代，人性與政治狂熱交鋒，識(shí)英雄、重英雄，本書(shū)為您正解用人實(shí)戰(zhàn)中的三國(guó)英雄智慧。劉備在關(guān)鍵的時(shí)候往往技高一籌，能發(fā)掘出人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力以掌握之，這種征人心的獨(dú)到方式有三個(gè)步驟……曹操樂(lè)觀自信的精神直到晚年未嘗稍變，他一生戰(zhàn)功卓著，威震天下。法家政治思想是為統(tǒng)治人物提供的以自我為中心的統(tǒng)治術(shù)，正因?yàn)槿绱?，曹操才公開(kāi)宣揚(yáng)[寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我]的心理。也明有意安排讓關(guān)己放走曹操，是要平衡本集團(tuán)外部和內(nèi)部?jī)煞N關(guān)系：對(duì)外，他要平衡孫權(quán)與曹操兩大軍事集團(tuán)的關(guān)系；對(duì)內(nèi)，他要防止宗派傾向的形成。就當(dāng)時(shí)的政治背景言，司馬懿處于劣勢(shì)，但他取柔性待下、俗取先子的策略，大智佯愚，等待時(shí)機(jī)，終于后發(fā)制人。道家的思想熏陶出了這樣一位政治斗爭(zhēng)的高手。魏延的人生結(jié)局合有悲劇色彩，這種悲劇是由他個(gè)人性格和時(shí)代精神的碰撞造成的，古老的國(guó)度還沒(méi)有開(kāi)放型的民族意識(shí)時(shí)，歷史莽然造就了一個(gè)另類(lèi)的魏延。

作者簡(jiǎn)介

　　馮立鰲，男，1958年生，哲學(xué)碩士?，F(xiàn)為廣東省社會(huì)科學(xué)院哲文所研究員，兼廣東省文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究會(huì)理事。長(zhǎng)期從事哲學(xué)教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，獨(dú)立撰寫(xiě)過(guò)分析歷史政治的論著六部，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇，獲省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)二十多項(xiàng)?，F(xiàn)更傾心于政治哲學(xué)的研究。

圖書(shū)目錄

上篇：風(fēng)云人物…青梅煮酒論英雄                                                             　以儒家精神決定成敗——?jiǎng)?br />進(jìn)取一生◎仁義是一把雙刃劍◎征服人心的三個(gè)步驟◎城府有多深◎識(shí)人的境界                                                             　
憑什么一身領(lǐng)袖之氣——曹操                                                             　　法治亦有情◎平等，用成績(jī)說(shuō)話(huà)◎惟才是舉◎詭、詐、邪◎應(yīng)變大師◎非凡人格                                                             　
顯貴出身掩蓋下的昏庸無(wú)能——袁紹                                                             　　無(wú)義◎無(wú)斷◎無(wú)情◎無(wú)智◎官渡敗績(jī)                                                             　
無(wú)德安得天下——董卓                                                             　驍將·叛徒·小人——呂布                                                             　江東可以安睡矣——孫權(quán)                                                             　　
務(wù)實(shí)的大局觀◎明智的人才策略◎只有放下架子好好納言◎?qū)O仲謀的三大弱點(diǎn)                                                             　走下神壇的諸葛先生
系統(tǒng)性、科學(xué)性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)◎軍師的的馭將之術(shù)◎妙計(jì)源于長(zhǎng)期縝密的統(tǒng)籌計(jì)劃◎充分認(rèn)識(shí)到軍事秘密的價(jià)值◎功虧一簣失在用人◎?qū)酌魅斡帽檬У姆治?nbsp;                                                            　關(guān)羽遲早要誤大事                                                             　　
居功自傲就會(huì)脫離群眾◎缺乏統(tǒng)帥的用人之能◎行里走單騎暴露出的性格弱點(diǎn)◎北伐樊城實(shí)乃天助                                                             　
道家和兵家的混合型人才——司馬懿                                                             　　棋逢對(duì)手  司馬王牌對(duì)諸荀王版◎識(shí)人不亞于玄德◎有耐心、能忍辱必有超值后報(bào)
魏延的性格與悲劇
爭(zhēng)強(qiáng)好勝的將軍◎愛(ài)出風(fēng)頭自作主張◎愛(ài)給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)◎另類(lèi)個(gè)性怎能不遭非議◎無(wú)視本分亡于“超前意識(shí)”---中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)下的悲劇

下篇：為誰(shuí)喝彩　三國(guó)用人之道                                                             　大象逐中的制勝秘笈                                                             　　
全局觀與決策法◎競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析◎結(jié)盟◎保密◎樹(shù)立信心，計(jì)劃充分◎大膽授權(quán)◎溝通與協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系◎充分利用自然條件◎妥善家置有關(guān)人員的家屬
關(guān)鍵是知人善任
考核與選材◎適當(dāng)重視家庭背景◎平等待人，培養(yǎng)融洽的感情氛圍◎強(qiáng)化忠誠(chéng)度◎用適當(dāng)?shù)娜俗鲞m當(dāng)?shù)氖隆蜻x好繼任者
掌握激勵(lì)與懲罰的藝術(shù)
……

附：《三國(guó)演義》是形象化的政治哲學(xué)
一、《三國(guó)演義》以形象化表達(dá)哲學(xué)蘊(yùn)意◎二、《三國(guó)演義》是以政治為核心的謀略集成◎三、《三國(guó)演義》揭示了中國(guó)主要政治流派的實(shí)踐得失                                                            后記