李漁小說戲曲研究

序
引論
一、鑒賞主義生活哲學
——李漁藝術(shù)精神新解
二、“家居有事之學也”
——李漁擬話本對日常生活的展示與解讀
關(guān)注普通人、普通生活
提供百姓以生活哲學
聚焦婚姻家庭問題
三、欲、情、貞的融通
——李漁擬話本對鮮活生命的展示與解讀
提示一：“安身立本”
提示二：珍重生命
提示三：積極面對生活與命運
提示四：順應(yīng)發(fā)自于生命之源的情與欲
四、同性戀、拐子、乞丐別解
——李漁擬話本對卑微現(xiàn)象的展示與解讀
對同性戀現(xiàn)象作新解
為拐子鋪寫正傳
對乞正別有寄括
五、惜福安貧
——李漁擬話本對人生苦難的展示與解讀
預(yù)防苦難的心理準備
“安窮”、“退一步”法
描寫苦難時的舉重若輕
六、三位一體的體制型態(tài)
——李漁擬少在本敘事結(jié)構(gòu)論
引出話題與主旨的詩詞篇首
小品文式入話
帶寓言性色彩的正話
七、李漁戲劇對小說的重寫
重寫情況簡介
重寫原則一：填詞之設(shè)，專為登場
重寫原則二：從單一題旨向多重題旨的轉(zhuǎn)變
重寫原則三：從“骨相僅存”到肌膚豐盈
結(jié)論：李漁戲劇觀與小說觀之異
八、李漁《蜃中樓》對“柳毅”故事的重寫
……
九、“十種曲”生、旦形象論
十、“十種曲”關(guān)目布設(shè)藝術(shù)
附錄
主要參考文獻
后記