管理者定律：透過(guò)寓言看管理規(guī)律 經(jīng)典收藏版

　　第一部分 提升領(lǐng)導(dǎo)力奧卡姆剃刀定律智豬博弈湯普林定理美酒與污水定律印加效應(yīng)暈輪效應(yīng)喬治原則金魚(yú)缸法則懶螞蟻效應(yīng)第二部分 決策與執(zhí)行囚徒困境麥穗哲理馬特萊法則手表定理布里丹選擇分馬定律馬太效應(yīng)格林斯特定理木桶定律第三部分 激勵(lì)與溝通皮格馬利翁效應(yīng)南風(fēng)法則鯨魚(yú)哲學(xué)霍桑效應(yīng)丹納法則位差效應(yīng)第四部分 思維與創(chuàng)新鰷魚(yú)效應(yīng)路徑依賴(lài)權(quán)威暗示效應(yīng)羊群效應(yīng)霍布森選擇效應(yīng)巴菲特定律奧斯本法則第五部分 組織與競(jìng)爭(zhēng)苛希納定律帕金森定律彼得原理格烏司原理弼馬瘟效應(yīng)鯰魚(yú)效應(yīng)搭便車(chē)?yán)碚摰诹糠?團(tuán)隊(duì)與素養(yǎng)華盛頓合作定律邦尼人力定律雁行理論史提爾定律第七部分 成本與制度冰山理論禿頭論證犯人船理論熱爐法則破窗理論潘恩定理第八部分 營(yíng)銷(xiāo)與服務(wù)哈默定律阿爾巴德定理達(dá)維多定律凡勃倫效應(yīng)杜邦定理共生效應(yīng) 250定律 首因效應(yīng)印刻效應(yīng)第九部分 預(yù)防與變革墨菲定律海因里希法則蝴蝶效應(yīng)多米諾效應(yīng)溫水青蛙原理里德定理蛻皮效應(yīng)奧卡姆剃刀定律內(nèi)容釋義 奧卡姆剃刀定律：這是一句格言，或者說(shuō)是一個(gè)“原理”，叫做“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”，或者是“多并不意味著必要”，“能用較少的東西做到的事，如用較多的東西去做，就是徒勞”。故事詳解 公元14世紀(jì)前期，從法國(guó)的一所監(jiān)獄中逃出一個(gè)囚犯。 那時(shí)歐洲正處在黑暗的中世紀(jì)，一個(gè)犯人越獄算不了什么大事，可是這個(gè)人非比尋常，他是一位很有學(xué)問(wèn)的天主教教士，人稱(chēng)“駁不倒的博士”。 他叫威廉，出生于英國(guó)的奧卡姆，人們叫他“奧卡姆的威廉”。他曾在巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，能言善辯。由于他發(fā)表的言論有許多與當(dāng)時(shí)的羅馬教廷不合，因此被囚禁在法國(guó)的監(jiān)獄。 在獄中過(guò)了四五年，他找到機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，跑到巴伐利亞去找那里的王爺，他給王爺講了一句很有名的話：“你用劍保護(hù)我，我用筆保護(hù)你?！庇谑钦诤徒掏Ⅳ[別扭的王爺立刻收容了他。 隨后他著書(shū)立說(shuō)，名聲大振。他對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)休無(wú)止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類(lèi)的爭(zhēng)吵感到厭倦，主張唯名論，只承認(rèn)確實(shí)存在的東西，認(rèn)為那些空洞無(wú)物的普遍性概念都是無(wú)用的累贅，應(yīng)當(dāng)被無(wú)情地“剃除”。 這也就是他所謂的“思維經(jīng)濟(jì)原則”，概括起來(lái)就是：“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。 因?yàn)樗怯?guó)奧卡姆人，人們就把這句話稱(chēng)為“奧卡姆剃刀”。 人們常常引用奧卡姆剃刀的一個(gè)強(qiáng)式，敘述如下： 如果你有兩個(gè)原理，它們都能解釋觀測(cè)到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡(jiǎn)單的那個(gè)，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。 對(duì)于現(xiàn)象最簡(jiǎn)單的解釋往往比較復(fù)雜的解釋更正確。 如果你有兩個(gè)類(lèi)似的解決方案，選擇最簡(jiǎn)單的。 需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。 或者以這種自我肯定的形式出現(xiàn)：讓事情保持簡(jiǎn)單！ 嚴(yán)格的說(shuō)，它們應(yīng)該被稱(chēng)為吝嗇定律，或者稱(chēng)為樸素原則。 “奧卡姆剃刀”作為人們創(chuàng)新的一種思維武器，曾受到大哲學(xué)家羅素的高度評(píng)價(jià)，被認(rèn)為在邏輯分析領(lǐng)域是一項(xiàng)最有成效的原則。后來(lái)愛(ài)因斯坦又將它引申為簡(jiǎn)單性原則。愛(ài)因斯坦是利用簡(jiǎn)單性原則的大師。其相對(duì)論的構(gòu)造是如此簡(jiǎn)單，但對(duì)自然規(guī)律的揭示卻是那么精深。 “奧卡姆剃刀”剃掉的是思維雜質(zhì)，產(chǎn)生的是創(chuàng)新成果，留下的是簡(jiǎn)潔精美。與自然界簡(jiǎn)單性原則相適宜，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、簡(jiǎn)潔化的科學(xué)公式，假設(shè)前提簡(jiǎn)單性的科學(xué)體系，既簡(jiǎn)單又優(yōu)美。 “奧卡姆剃刀”以結(jié)果為導(dǎo)向，始終追尋高效簡(jiǎn)潔的方法。在過(guò)去，它影響過(guò)哥白尼、牛頓、愛(ài)因斯坦等偉大科學(xué)家，幫助他們成就了輝煌的科學(xué)事業(yè)?，F(xiàn)在，它又被比爾·蓋茨、巴菲特等經(jīng)濟(jì)界精英所使用。這是一個(gè)改變?nèi)蚓⒚\(yùn)的思維法則，也是左右企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的永恒法則。 經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月，“奧卡姆剃刀”已被歷史磨得越來(lái)越快，它早已超越了原來(lái)狹窄的領(lǐng)域，具有了更廣泛、豐富和深刻的意義。 在某種意義上，“奧卡姆剃刀”是一種“反動(dòng)的”哲學(xué)。人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，就是不斷為這個(gè)世界增添新的內(nèi)容，而“奧卡姆剃刀”卻不斷地向我們的文明成果發(fā)出挑戰(zhàn)，指出許多東西實(shí)際上是有害無(wú)益的，而我們正在被這些自己制造的麻煩壓垮。 有一則寓言講述的是大雁和狐貍的故事。大雁和狐貍同時(shí)落人獵人設(shè)下的鐵籠子里。狐貍對(duì)大雁說(shuō)：“我有一千種方法逃脫?！贝笱阏f(shuō)：“我只有一種方法可以重獲自由?！闭f(shuō)著，獵人來(lái)了。大雁便裝死，獵人以為大雁被狐貍咬死了，便從鐵籠子中把大雁取出扔在地上，大雁突然展開(kāi)雙翅，飛走了。但是，狐貍尚未決定使用哪一種辦法逃命，卻被獵人放人了一只口袋里，無(wú)法脫身。 這則寓言印證了奧卡姆剃刀定律一直強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)：簡(jiǎn)單的辦法往往是最有效的辦法，或者說(shuō)是最好的辦法。簡(jiǎn)單管理的奧秘就在于把復(fù)雜的東西演變?yōu)槿舾珊?jiǎn)單的東西去做。要做好復(fù)雜的事情，應(yīng)當(dāng)善于化復(fù)雜為簡(jiǎn)單。 下面是一個(gè)哲學(xué)家與一個(gè)船夫之間進(jìn)行的一場(chǎng)經(jīng)典對(duì)話。 “你懂哲學(xué)嗎？”“不懂?！薄澳悄阒辽偈チ艘话氲纳??！薄澳愣?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命?！焙鋈?，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家和船夫都掉到了水里?？粗軐W(xué)家在水中胡亂掙扎，船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？”“不……會(huì)……、”“那你就失去了百分之百的生命?！蔽覀兊墓ぷ髯兊脧?fù)雜的一個(gè)原因就在于，我們有時(shí)候喜歡像哲學(xué)家那樣思考，為一個(gè)小問(wèn)題尋求許多種解釋。于是，解釋的難度大大超過(guò)了需要的程度。 我們不需要像哲學(xué)家了解的那樣多。事情發(fā)生時(shí)，我們需要的僅僅是能派得上用場(chǎng)的東西，即使它相當(dāng)簡(jiǎn)單。 不要試圖去弄明白事情為什么會(huì)變成這樣，你需要做的只是明白哪些能派上用場(chǎng)，然后為此多付出些。管理提醒 奧卡姆剃刀定律在企業(yè)管理中可進(jìn)一步演化為簡(jiǎn)單與復(fù)雜定律：把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。如果你認(rèn)為只有焦頭爛額、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你錯(cuò)了。事情總是朝著復(fù)雜的方向發(fā)展，復(fù)雜會(huì)造成浪費(fèi)，而效能則來(lái)自于單純。在你做過(guò)的事情中可能絕大部分是毫無(wú)意義的，真正有效的活動(dòng)只是其中的一小部分，而它們通常隱含于繁雜的事物中。找到關(guān)鍵的部分，去掉多余的活動(dòng)，成功并不那么復(fù)雜。 奧卡姆剃刀定律告誡我們，在處理事情時(shí)，要把握事情的主要實(shí)質(zhì)，把握主流，解決最根本的問(wèn)題，尤其要順應(yīng)自然，不要把事情人為地復(fù)雜化，這樣才能把事情處理好。 P2-4

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