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西方歷史敘述學(xué)

西方歷史敘述學(xué)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 陳新著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 東方歷史學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 史學(xué)理論

ISBN: 9787801906212 出版時(shí)間: 2005-07-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  近年來(lái),陳新博士發(fā)表了一系列有關(guān)史學(xué)理論的著作和翻譯,大大豐富了我國(guó)史學(xué)理論研究的園地。《西方歷史敘述學(xué)》從歷史和哲學(xué)兩方面深入探討了歷史學(xué)或歷史知識(shí)的本性究竟是什么,以及西方各家歷史哲學(xué)貢獻(xiàn)的得失。它既是對(duì)長(zhǎng)期習(xí)慣于實(shí)證思維路數(shù)的我國(guó)歷史學(xué)界一份不可多得的清醒劑,同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)當(dāng)今史學(xué)理論思維的高度。歷史敘述在國(guó)外有較多的研究,是西方史學(xué)理論研究的一個(gè)重要方面。陳新博士的這項(xiàng)研究對(duì)我國(guó)史學(xué)理論、歷史哲學(xué)界有重大意義,它的出版將會(huì)促使我國(guó)一些學(xué)者更重視、更深入地研究史學(xué)理論和歷史哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

  陳新,1972年生,江西萍鄉(xiāng)人。1994、1996年先后畢業(yè)于江西師大歷史系和廣西師大政治系,分別獲史學(xué)學(xué)士學(xué)位和哲學(xué)碩士學(xué)位;1999年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系獲歷史學(xué)博士學(xué)位;同年進(jìn)入中國(guó)社科院世界歷史所博士后流動(dòng)站從事史學(xué)理論研究工作;2001年出站后任世界歷史所副研究員;2002年6~8月前往德國(guó)埃森文化科學(xué)研究所(KwI)從事訪問(wèn)研究;2002年10月至今在復(fù)旦大學(xué)歷史系任教。主要研究方向是歷史認(rèn)識(shí)論、西方史學(xué)理論與史學(xué)史、歷史教育學(xué)。主要論文作品有《解構(gòu)與歷史:德里達(dá)思想對(duì)歷史學(xué)的可能效應(yīng)》、《“世界歷史”觀念在全球化經(jīng)驗(yàn)中的境遇》、《實(shí)驗(yàn)史學(xué):后現(xiàn)代主義在歷史領(lǐng)域的訴求》、《歷史學(xué)的歸途:全球化情境下思想史的寫(xiě)作》;主要譯作有《元史學(xué):19世紀(jì)歐洲的歷史想象》;主編《當(dāng)代西方歷史哲學(xué)讀本(1967~2002)》。

圖書(shū)目錄

第一編 西方歷史敘述的歷史
第一章 傳統(tǒng)歷史敘述:敘事的歷史學(xué)
  第一節(jié) 古代西方歷史敘述類(lèi)型、動(dòng)機(jī)與歷史意識(shí)的萌生
   一 古代西方歷史敘述類(lèi)型
   二 神話與認(rèn)知傳統(tǒng)社會(huì)
   三 史詩(shī)、譜系、傳記與仿效歷史
   四 編年史、敘事史與保持社會(huì)連貫性l
  第二節(jié) 歐洲中世紀(jì)宗教意識(shí)對(duì)歷史敘述的影響
   一 宗教意識(shí)與歷史敘述的動(dòng)機(jī)和功能
   二 宗教意識(shí)與歷史敘述的真實(shí)性
   三 宗教意識(shí)與總體歷史觀
  第三節(jié) 西方近代歷史敘述與理性意義體系
   一 歷史敘述的職業(yè)化夢(mèng)想
   二 科學(xué)理性體系中的歷史敘述
   三 歷史理性體系中的歷史敘述
第二章 現(xiàn)代歷史敘述:從敘事到敘述
  第一節(jié) 西方現(xiàn)代歷史敘述范式的形成與嬗變
   一 現(xiàn)實(shí)刺激與范式轉(zhuǎn)型
   二 現(xiàn)代范式的批判與嬗變
  第二節(jié) 敘述主義:當(dāng)代西方歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)
   一 分析哲學(xué)與歷史敘述研究的興起
   二 轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)進(jìn)程中的歷史敘述研究
   三 歷史實(shí)在論批判與后現(xiàn)代歷史敘述研究
   四 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)
  第三節(jié) 敘述與表現(xiàn):當(dāng)代西方歷史哲學(xué)的新進(jìn)展
   一 定義與假想:歷史觀念展示史學(xué)目的
   二 言說(shuō)與構(gòu)成:語(yǔ)言哲學(xué)凸顯歷史表現(xiàn)
   三 超越與回歸:虛實(shí)張力規(guī)劃歷史真實(shí)
   四 隱匿與呈現(xiàn):認(rèn)識(shí)主體促成歷史審美
   五 連續(xù)與斷裂:價(jià)值取向制約歷史記憶
   六 瓦解與重構(gòu):宏大敘事重返歷史哲學(xué)
第二編 西方歷史敘述實(shí)踐的理論基礎(chǔ)
第三章 歷史敘述與歷史學(xué)實(shí)踐
  第一節(jié) 歷史、歷史學(xué)與歷史意識(shí)
   一 歷史與歷史學(xué)的觀念
   二 時(shí)間觀念與歷史學(xué)研究
   三 歷史意識(shí)與歷史意義
  第二節(jié) 歷史敘述在歷史學(xué)實(shí)踐中的地位及功能
   一 歷史敘述在歷史學(xué)實(shí)踐中的地位
   二 歷史敘述在歷史學(xué)實(shí)踐中的功能
第四章 歷史性與歷史敘述者
  第一節(jié) 歷史性與歷史敘述者
   一 歷史中的人
   二 人的歷史性
   三 歷史敘述者與歷史學(xué)家
  第二節(jié) 歷史敘述者的理解
   一 歷史理解的一般前提
   二 理解歷史即建構(gòu)歷史
   三 歷史理解與歷史敘述
  第三節(jié) 歷史敘述者的解釋與主體間性
   一 歷史敘述者的解釋動(dòng)機(jī)
   二 主體間性與歷史解釋之可能性
   三  主體間性與歷史解釋的客觀性
   四 主體間性與歷史解釋的兩重性
第五章 歷史敘述中的客觀與主觀
  第一節(jié) 敘述研究中的歷史事實(shí)概念
   一 歷史事實(shí)的三種解釋
   二 歷史敘述中的歷史事實(shí)概念
  第二節(jié) 歷史敘述中的主觀性與歷史評(píng)價(jià)
   一 歷史敘述中的主觀性
   二 歷史評(píng)價(jià)的普遍性
   三 歷史評(píng)價(jià)的兩個(gè)層次
第三編 西方歷史敘述實(shí)踐的個(gè)案分析
第六章 希羅多德與修昔底德:實(shí)用、求真與西方史學(xué)的目的論起源
  一 目的論起源與研究方法
  二 實(shí)用意識(shí)與史學(xué)的目的
  三 求真意識(shí)與史學(xué)生存基礎(chǔ)
  四 原初矛盾與現(xiàn)代西方史學(xué)
第七章 斯賓格勒:宿命、歷史性與悲觀主義
  一 模式化的有機(jī)結(jié)構(gòu)
  二 相對(duì)主義的歷史性
  三 創(chuàng)造性的悲觀主義
第八章 布羅代爾:理性、保守主義與歷史學(xué)家的責(zé)任
  一 布羅代爾史學(xué)的基本特征
  二 理性與保守主義的有機(jī)結(jié)合
  三 布羅代爾與歷史學(xué)家的責(zé)任
結(jié) 語(yǔ) 我們?yōu)槭裁匆獢⑹鰵v史
參考文獻(xiàn)
后 記

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