當代民諺民謠

　　民諺民謠，古已有之，源遠流長，世代相傳。如“輔車相依，唇亡齒寒”“桃李不言，下自成蹊”“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”“直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯”“楚雖三戶，亡秦必楚”等古諺謠，至今仍有其生命力。諺語，亦稱“俚語”“俗語”“鄙語”“俗話”“常言”“民諺”等。前人的研究和當今的專書、詞典已給它下過許多定義?！百嫡Z日諺”“諺，傳也”“諺，直言也”“諺，傳言也，從言，彥聲”（《說文解字注》）。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“在群眾中流傳的固定語句，用簡單的通俗的話反映出深刻的道理。”從古今的簡要釋解中可以看出，“諺語的歷史出身，不是來自權(quán)貴，不是大人先生‘雅訓(xùn)之言’，而是出自‘民間’，出自‘田夫野老’鄙俚之口，諺語主要是社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)，諺語的創(chuàng)造，自然和最有實踐經(jīng)驗的廣大勞動群眾的語言生活密切相關(guān)”。（武占坤、馬國凡《諺語》）簡言之，諺語是人民群眾口頭流傳的、通俗簡練、含義深刻的現(xiàn)成話?！爸{”，亦稱“民謠”。清人杜文瀾《古謠諺》中說，“謠訓(xùn)徒歌”（“徒歌”指沒有音樂伴奏的歌）“歌者詠言之謂”“詠言即永言，永言即長言”“長言主于詠嘆，故曲折而紆徐”?！掇o海》解釋“謠”為沒有樂器伴奏的歌，又指民間流行的歌謠?！爸{諺”則為歌謠和諺語的合稱。

暫缺《當代民諺民謠》作者簡介