當(dāng)代民諺民謠

　　民諺民謠，古已有之，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳。如“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”“桃李不言，下自成蹊”“三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮”“直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯”“楚雖三戶，亡秦必楚”等古諺謠，至今仍有其生命力。諺語(yǔ)，亦稱“俚語(yǔ)”“俗語(yǔ)”“鄙語(yǔ)”“俗話”“常言”“民諺”等。前人的研究和當(dāng)今的專(zhuān)書(shū)、詞典已給它下過(guò)許多定義。“俚語(yǔ)日諺”“諺，傳也”“諺，直言也”“諺，傳言也，從言，彥聲”（《說(shuō)文解字注》）。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“在群眾中流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單的通俗的話反映出深刻的道理?！睆墓沤竦暮?jiǎn)要釋解中可以看出，“諺語(yǔ)的歷史出身，不是來(lái)自權(quán)貴，不是大人先生‘雅訓(xùn)之言’，而是出自‘民間’，出自‘田夫野老’鄙俚之口，諺語(yǔ)主要是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，諺語(yǔ)的創(chuàng)造，自然和最有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的廣大勞動(dòng)群眾的語(yǔ)言生活密切相關(guān)”。（武占坤、馬國(guó)凡《諺語(yǔ)》）簡(jiǎn)言之，諺語(yǔ)是人民群眾口頭流傳的、通俗簡(jiǎn)練、含義深刻的現(xiàn)成話?！爸{”，亦稱“民謠”。清人杜文瀾《古謠諺》中說(shuō)，“謠訓(xùn)徒歌”（“徒歌”指沒(méi)有音樂(lè)伴奏的歌）“歌者詠言之謂”“詠言即永言，永言即長(zhǎng)言”“長(zhǎng)言主于詠嘆，故曲折而紆徐”?！掇o海》解釋“謠”為沒(méi)有樂(lè)器伴奏的歌，又指民間流行的歌謠。“謠諺”則為歌謠和諺語(yǔ)的合稱。

暫缺《當(dāng)代民諺民謠》作者簡(jiǎn)介