找回失去的“哲學(xué)自我”：哲學(xué)創(chuàng)新的生命本性

上篇 傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)
找回我們失去的“哲學(xué)自我”
理論的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)
哲學(xué)的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)
哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新
思想解放與人的解放
找回傳統(tǒng)，不能失去“民族自我”
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)屬于全人類(lèi)的精神財(cái)富
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維特質(zhì)及其價(jià)值
中篇 哲學(xué)與創(chuàng)新
時(shí)代需要我們?nèi)?chuàng)新學(xué)科體系
哲學(xué)體系改革的嘗試
關(guān)于哲學(xué)體系和內(nèi)容改革問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
實(shí)踐觀點(diǎn)作為思維方式的意義
哲學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界之路
重新評(píng)價(jià)唯物論唯心論的對(duì)立
20世紀(jì)西方哲學(xué)變革的主題與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的走向
下篇 人與哲學(xué)
從人的生成發(fā)展看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)人主體與現(xiàn)代哲學(xué)
人的“本性”
運(yùn)用“物種”觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)
理解人的特異本性
“雙重生命”的存在
生存世界”是內(nèi)在一體性的關(guān)系
本性一樣也具有“群”和“類(lèi)”的雙重本性
從人的本性理解哲學(xué)的本性
主體呼喚的歷史根據(jù)和時(shí)代內(nèi)涵
轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)“人”的通常觀念和方法
“人”只能按照人的方式去把握
人的“類(lèi)本性”與“類(lèi)哲學(xué)”
轉(zhuǎn)變“哲學(xué)”的傳統(tǒng)觀念
西方的哲學(xué)歷史
辯證法的性質(zhì)和革命批判精神
人是哲學(xué)的奧秘
附錄
《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》序
中西哲學(xué)思維的不同特質(zhì)