找回失去的“哲學(xué)自我”：哲學(xué)創(chuàng)新的生命本性

上篇 傳統(tǒng)現(xiàn)實現(xiàn)哲學(xué)
找回我們失去的“哲學(xué)自我”
理論的命運與中國的命運
哲學(xué)的命運與中國的命運
哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新
思想解放與人的解放
找回傳統(tǒng)，不能失去“民族自我”
中國傳統(tǒng)哲學(xué)屬于全人類的精神財富
中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維特質(zhì)及其價值
中篇 哲學(xué)與創(chuàng)新
時代需要我們?nèi)?chuàng)新學(xué)科體系
哲學(xué)體系改革的嘗試
關(guān)于哲學(xué)體系和內(nèi)容改革問題的認(rèn)識
哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
實踐觀點作為思維方式的意義
哲學(xué)回歸現(xiàn)實世界之路
重新評價唯物論唯心論的對立
20世紀(jì)西方哲學(xué)變革的主題與當(dāng)代中國哲學(xué)的走向
下篇 人與哲學(xué)
從人的生成發(fā)展看市場經(jīng)濟
市場經(jīng)濟、個人主體與現(xiàn)代哲學(xué)
人的“本性”
運用“物種”觀點去認(rèn)識
理解人的特異本性
“雙重生命”的存在
生存世界”是內(nèi)在一體性的關(guān)系
本性一樣也具有“群”和“類”的雙重本性
從人的本性理解哲學(xué)的本性
主體呼喚的歷史根據(jù)和時代內(nèi)涵
轉(zhuǎn)變認(rèn)識“人”的通常觀念和方法
“人”只能按照人的方式去把握
人的“類本性”與“類哲學(xué)”
轉(zhuǎn)變“哲學(xué)”的傳統(tǒng)觀念
西方的哲學(xué)歷史
辯證法的性質(zhì)和革命批判精神
人是哲學(xué)的奧秘
附錄
《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》序
中西哲學(xué)思維的不同特質(zhì)