自殺論：社會學(xué)研究

　　《自殺論》是埃米爾·迪爾凱姆的一部重要社會學(xué)著作，它和《社會分工論》內(nèi)容十分密切，也可以說，它是《社會分工論》的續(xù)篇。因?yàn)樵凇渡鐣止ふ摗返淖詈笠徊糠忠褜ι鐣止ざ鸬纳鐣B(tài)進(jìn)行了分析。作者認(rèn)為，所謂自殺，就是“任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。自殺是一種特殊的社會現(xiàn)象。在資本主義制度下，這種現(xiàn)象之所以增多，是由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會分工的變細(xì)所造成的社會病態(tài)而引起的。它跟種族、遺傳因素、個人素質(zhì)、心理狀態(tài)、精神病、自然條件、氣候變化無重大關(guān)系，或者說關(guān)系不大，然而它跟社會環(huán)境、其中包括經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、社會動蕩、改朝換代、工作變遷，生活變化等卻有著密切的關(guān)系。埃米爾·迪爾凱姆是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國一位著名的社會學(xué)家。

　　迪爾凱姆，EmileDurkheim（1858-1917）又名涂爾干，也有人譯為杜爾克姆。法國社會學(xué)家，社會學(xué)的學(xué)科奠基人之一。生平和著作1858年4月15日出生于法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮(zhèn)的猶太教教士家庭。幼年曾學(xué)習(xí)希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實(shí)證科學(xué)的道路。1879年，就學(xué)于巴黎高等師范學(xué)校，1882年畢業(yè)。1882～1887年，在省立中學(xué)教書。其間赴德國一年，學(xué)習(xí)教育學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)，深受W.馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響。1887～1902年，在波爾多大學(xué)教書，并在那里創(chuàng)建了法國第一個教育學(xué)和社會學(xué)系。1891年，被任命為法國第一位社會學(xué)教授。1898年，創(chuàng)建了法國《社會學(xué)年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學(xué)家的團(tuán)體──法國社會學(xué)年鑒派。1902年后執(zhí)教于巴黎大學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)中斷了這位反戰(zhàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，他的兒子和許多學(xué)生死于戰(zhàn)場，他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》（1893）、《社會學(xué)方法的規(guī)則》（1895）、《自殺論》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。