禮俗與宗教

　　該論叢是五十年來臺灣學(xué)者在中國史領(lǐng)域的經(jīng)典著述的匯編，共分十三個專題，十四冊，分別是：史學(xué)方法與歷史解釋；制度與國家；政治與權(quán)力；思想與學(xué)術(shù)；社會變遷；經(jīng)濟脈動；城市與鄉(xiāng)村；家族與社會；婦女與社會；生活與文化；禮俗與宗教；生命與醫(yī)療；美術(shù)與考古。臺灣中央研究院史語所黃寬重、邢義田教授、北京大學(xué)中古史中心鄧小南教授擔(dān)任總主編。每一專題均由在該領(lǐng)域有深厚造詣的臺灣學(xué)者擔(dān)任主編。每冊書前附有總編所作的序和分冊主編導(dǎo)言。各冊導(dǎo)言的宗旨，在于綜論臺灣中國史研究在不同階段的內(nèi)外背景和發(fā)展大勢，并介紹當(dāng)冊作者和論文的特色。有些偏重于介紹收錄的論文和作者或收錄的緣由，有些偏于介紹世界性史學(xué)研究的大趨勢，有些又以分冊主編對某一領(lǐng)域的看法為主軸，各俱特色。每篇文章之后，都附有簡短的作者小傳和本文的原刊數(shù)據(jù)，便于有興趣的讀者進行進一步的查考。叢書匯集眾多國際之名學(xué)者的名作。老一輩學(xué)者，如嚴耕望、勞榦、傅樂成、戴炎輝等，當(dāng)代史學(xué)名家，如余英時、許倬云、祿耀東、毛漢光等，還有深厚的西學(xué)背景的中青年知名學(xué)者，如陳弱水、顏娟英、李貞德等。云集了臺灣半個世紀幾代學(xué)者的代表著述，可謂名家薈萃，佳作琳瑯。本叢書的文章的總的選錄原則是以近期出版者為主，以展現(xiàn)較新的趨勢和成果。但各冊也有不同。有的分冊收錄的幾乎都是近十余年的論文，如《生活與文化》分冊；有的則收入較多幾十年前的舊作，如《制度與國家》，這恰恰反映了臺灣中國史研究方向和中心的轉(zhuǎn)移。由于各種條件所限，海峽兩岸學(xué)者的交流，資料信息的利用和相通，相關(guān)論文的查閱，都存在這一定的不便。國內(nèi)學(xué)者和相關(guān)研究人員一直要求及時看到臺灣學(xué)者的相關(guān)研究，這是促使本叢書出版的主要因素。臺灣和內(nèi)地在中國史研究領(lǐng)域存在著很大的差異。臺灣學(xué)者一方面受西方漢學(xué)界影響很大，一方面又非常熟悉中國文化，有更多的創(chuàng)新和活力。在研究論題上，除了傳統(tǒng)題目，臺灣史學(xué)界樹立了自己獨特的議題，如醫(yī)療史、身體史，為國際史學(xué)界所注目。“臺灣學(xué)者中國史研究論叢”的出版，應(yīng)會給國內(nèi)史學(xué)界帶來新的資料、新的信息和新的關(guān)注點，對于兩岸學(xué)術(shù)的交流和互動，將產(chǎn)生非常積極的影響。

　　林富士，1960年出生于臺灣云林。臺灣大學(xué)歷史學(xué)系、歷史學(xué)研究所碩士班畢業(yè)，普林斯頓大學(xué)（PrincetonUniversity）博士。現(xiàn)任中央研究院歷史語言研究所研究員。著有《紅色印象》（聯(lián)合文學(xué)，1990）、《孤魂與鬼雄的世界：北臺灣的厲鬼信仰》（臺北縣立文化中心，1995）、《漢代的巫者》（稻鄉(xiāng)出版社，1999）、《小歷史：歷史的邊陲》（三民書局，2000）、《疾病終結(jié)者：中國早期的道教醫(yī)學(xué)》（三民書局，2001）等書。相關(guān)圖書