語詞和對象

　　中華民族歷來有海納百川的寬闊胸懷，她在創(chuàng)造燦爛文明的同時(shí)，不斷吸納整個(gè)人類文明的精華，滋養(yǎng)、壯大和發(fā)展自己。當(dāng)前，全球化使得人類文明之間的相互交流和影響進(jìn)一步加強(qiáng)，互動(dòng)效應(yīng)更為明顯。以世界眼光和開放的視野，引介世界各國的優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的前沿成果，服務(wù)于我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，服務(wù)于我國的科教興國戰(zhàn)略，是新中國出版工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國當(dāng)代出版工作者的重要使命。我社歷來注重對國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的譯介工作，所出版的“經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢”、“工商管理經(jīng)典譯叢”等系列譯叢受到社會(huì)廣泛歡迎。這些譯叢多側(cè)重于西方經(jīng)典性教材，本套叢書則旨在NFDA1譯國外當(dāng)代學(xué)術(shù)名著。所謂“當(dāng)代”，我們一般指近幾十年發(fā)表的著作；所謂“名著”，是指這些著作在該領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響并被各類文獻(xiàn)反復(fù)引用，成為研究者的必讀著作。這套叢書擬按學(xué)科劃分為若干個(gè)子系列，經(jīng)過不斷的篩選和積累，將成為當(dāng)代的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”，成為讀書人的精神殿堂。由于所選著作距今時(shí)日較短，未經(jīng)歷史的充分淘洗，加之判斷標(biāo)準(zhǔn)的見仁見智，以及我們選擇眼光的局限，這項(xiàng)工作肯定難以盡如人意。我們期待著海內(nèi)外學(xué)界積極參與，并對我們的工作提出寶貴的意見和建議。我們深信，經(jīng)過學(xué)界同仁和出版者的共同努力，這套叢書必將日臻完善。作者以語言的社會(huì)性為出發(fā)點(diǎn)，從主體與對象的刺激－反應(yīng)關(guān)系和機(jī)制對語詞、語句及其意義做了經(jīng)驗(yàn)主義的發(fā)生學(xué)的研究，提出了關(guān)于兒童的語言習(xí)得、全然陌生語言的“徹底翻譯”和翻譯的不確定性、語詞的刺激意義和刺激同義性等重要的概念和學(xué)說。書中對牛津日常語言哲學(xué)多有批評，充分運(yùn)用和發(fā)展了形式語言的邏輯分析方法（“義釋”、“語義上溯”）；對各種指稱的語言手段的暗昧性的根源及其解決方案做了細(xì)致的討論。W.V.O.蒯因（1908－2000），20世紀(jì)下半葉最有影響的美國著名哲學(xué)家，數(shù)理邏輯學(xué)家，現(xiàn)代分析哲學(xué)的主要代表人物之一。1932年畢業(yè)于哈佛大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。1932－1933年赴歐洲（維也納、布拉格、華沙等地）做訪問研究。1936年開始作為講師在哈佛大學(xué)任教，1941年升為副教授。第二次世界大戰(zhàn)期間曾在美國海軍服役，戰(zhàn)后返回哈佛任教，1948年升為教授。此后多次在其他大學(xué)講學(xué)，1978年退休。主要哲學(xué)著作有：《從邏輯的觀點(diǎn)看》（1953）、《語詞和對象》（1960）、《悖論方法及其他論文集》（1966）、《本體論的相對性及其他論文集》（1969）、《邏輯哲學(xué)》（1970）、《理論和事物》（1981）等。

　　W.V.O.蒯因（1908－2000），20世紀(jì)下半葉最有影響的美國著名哲學(xué)家，數(shù)理邏輯學(xué)家，現(xiàn)代分析哲學(xué)的主要代表人物之一。1932年畢業(yè)于哈佛大學(xué)哲學(xué)系，獲博士學(xué)位。1932－1933年赴歐洲（維也納、布拉格、華沙等地）做訪問研究。1936年開始作為講師在哈佛大學(xué)任教，1941年升為副教授。第二次世界大戰(zhàn)期間曾在美國海軍服役，戰(zhàn)后返回哈佛任教，1948年升為教授。此后多次在其他大學(xué)講學(xué)，1978年退休。主要哲學(xué)著作有：《從邏輯的觀點(diǎn)看》（1953）、《語詞和對象》（1960）、《悖論方法及其他論文集》（1966）、《本體論的相對性及其他論文集》（1969）、《邏輯哲學(xué)》（1970）、《理論和事物》（1981）等。