《燕子》之?dāng)⑹?,保留了輕度的哲學(xué)思辨,如穆爾普柴斯林德(負(fù)責(zé)舞臺(tái)藝術(shù)的林先生)和吉星坦羅絲卡奇塔波娃(阿芳)在課堂上的兩次辨論。朱少麟顯然是歡鼓哲學(xué)理思辨的小說(shuō)選手。這項(xiàng)特色,使一群年輕人的清談,避免了風(fēng)花雪月的可能,使小說(shuō)話語(yǔ)存在著一定的思想深度?!堆嘧印返男袆?dòng)時(shí)間,壓縮在巨型舞劇《天堂之路》從排練到公演前夕的半時(shí)間,故事大致按時(shí)間順序連接事件,結(jié)尾聯(lián)系開頭,給予事件復(fù)合功能。《燕子》的敘述語(yǔ)境流動(dòng)著飛翔、釋放欲望,崇尚自然情感,釋放被捆綁的性靈——龍仔告訴阿芳“我們都有翅膀”;阿芳之所以習(xí)舞,是觀賞卓教授的舞作《燕子》,從此想要舞藝能像燕子那樣飛翔;卓教授諄諄啟示阿芳要遵循心靈真實(shí)的自我和內(nèi)在驅(qū)力,“跟著心里面的燕子,就不會(huì)迷路”,期待阿芳認(rèn)清自己,因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一只燕子。