123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)兩周民本思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了細(xì)致的勾畫(huà)，在民本思想形成的淵源探索、西周民本思想萌芽的特點(diǎn)、孔子民本思想的形成、墨子的民本思想、孟子民本思想的來(lái)源以及荀子的君民舟水關(guān)系說(shuō)再評(píng)價(jià)等方面，都提出了新的和獨(dú)到的見(jiàn)解。本領(lǐng)域的研究意義，不僅在于對(duì)兩周民本思想發(fā)展脈絡(luò)的勾勒，同時(shí)在于為我們提供一個(gè)認(rèn)知傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)思想文化以及傳統(tǒng)古典文獻(xiàn)的重要角度，在堅(jiān)持“以人為本”建設(shè)有中國(guó)特殊社會(huì)主義的今天，則具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《兩周民本思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒言 (1)
第一章兩周民本思想的歷史淵源(9)
第一節(jié)原始文明的民主精神和人道主義精神(10)
第二節(jié)王權(quán)初造時(shí)期的政治選擇(18)
第三節(jié)殷商時(shí)期的重民保民信息(23)
第二章商周政權(quán)的轉(zhuǎn)移與民本思想的萌芽(37)
第一節(jié)神佑王權(quán)的轉(zhuǎn)移 (37)
第二節(jié)"敬天保民"思想的提出與周初民本思想的萌芽(45)
一、"天命靡常"--周初統(tǒng)治者的王權(quán)轉(zhuǎn)移論(46)
二、民情是一面鏡子 (55)
三、明德與保民 (59)
第三節(jié)西周中后期的政治走勢(shì)和民本思想的發(fā)展(71)
第三章春秋時(shí)期的社會(huì)變革與民本主義思潮的興起(85)
………………
第四章孔子的民本思想(135)
第五章社會(huì)變革的加劇與思想領(lǐng)域的解放(164)
第六章百花齊放--民本思想的新時(shí)代(182)
第七章霸道的勝利和戰(zhàn)國(guó)中后期的勢(shì)利主義的思潮(254)
第八章民本思想的轉(zhuǎn)型及其與集權(quán)政治的整合(267)
主要參考文獻(xiàn)(317)
后記(323)