教育為何是無用的

　　教育是無用的，因為它打破了我們的常識，它讓我們喪失了人性以外的東西，它讓我們的心變得麻木，讓我們自命不凡，得意得昏了頭。書呆子式的人物長久以來都是遭到懷疑和蔑視的對象，而且可能這種情況近20年來在美國是最為嚴重的。比如說，教育評論家們用馬丁·海德格爾的納粹主義來證明受過高等教育的人是毫無人性的；他們認為學(xué)術(shù)界泛濫成災(zāi)了?？雌饋硭坪蹩偸歉嗟睦碛傻讱笱浪?，而不是贊美它。教育的無用性，特別是人文學(xué)科的無用性，是西方文化史上一個深受關(guān)注的主題?！督逃秊楹问菬o用的》充滿了睿智，寫作也極其注重精確性。該書通過對諸如人性、愛、美、身份等的本質(zhì)的關(guān)注，以及學(xué)術(shù)界的丑聞、身份政治、多元文化、學(xué)術(shù)界的社團化等話題，深入探究了那些對知識加以抨擊的人。丹尼爾·科頓姆認為不能簡單地將對教育的敵視視為一種野蠻、愚蠢和虛無主義的反應(yīng)，并從全新的角度闡述了以上話題，對于那些學(xué)術(shù)圈外的人士來說，他的論述也是易于理解的。作為一部關(guān)于文化爭論和分析的著作，《教育為何是無用的》一書充分顯示了作者的才學(xué)，也非常發(fā)人深思。該書大量引用了文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、電影以及其他領(lǐng)域的材料，以“對教育的敵視是歷史和當(dāng)代美國生活中的一個極為復(fù)雜的現(xiàn)象”這一推論為導(dǎo)火線展開論述。根據(jù)科頓姆的觀點，如果我們想要認識這種敵視態(tài)度的表現(xiàn)，并且勇敢地面對這些表現(xiàn)，那么我們就必須理解這種對抗的持久魅力。

　　丹尼爾·科頓姆，是奧克拉荷馬大學(xué)的大衛(wèi)·A·布爾文學(xué)會主席，其著作極豐，其中有《迷人的傳統(tǒng)：文化力量和文學(xué)史》以及《食人者和哲學(xué)家：啟蒙運動的主體》。