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漢賦通論

漢賦通論

定 價(jià):¥38.00

作 者: 萬(wàn)光治著
出版社: 華齡出版社
叢編項(xiàng): 四川師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)術(shù)叢書(shū) 辭賦學(xué)
標(biāo) 簽: 漢賦 文學(xué)研究

ISBN: 9787801782526 出版時(shí)間: 2004-10-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 539 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在古代的各類(lèi)文體中,詩(shī)、文、賦是資格最老的正統(tǒng)文學(xué)形式。雖然如此,賦的地位與詩(shī)文比起來(lái),總有無(wú)法擺脫的尷尬。因?yàn)樗谖娜苏y(tǒng)的文學(xué)觀(guān)念之中,獲得的始終是曖昧的地位和曖昧的評(píng)價(jià)。正是這樣的尷尬,不僅影響到賦體文學(xué)的創(chuàng)作,影響到賦體文學(xué)的歷史地位,也影響到古代的賦學(xué)研究,更使建國(guó)后的賦學(xué)研究一度陷入窘境。賦體文學(xué)的尷尬,始于賦體文學(xué)產(chǎn)生的漢代,并在古代與它一同走向終極;漢賦的研究,因而不可能回避這一問(wèn)題。對(duì)這一現(xiàn)象的回顧與研究,不獨(dú)有助于對(duì)賦學(xué)史的反思,有助于當(dāng)代賦學(xué)研究的深入,即對(duì)古代文學(xué)觀(guān)念與文學(xué)史的整體研究,也有極大的認(rèn)識(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

  萬(wàn)光治,四川成都人,1943年6月3日生。1978年北京師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生,1981年獲碩士學(xué)位,現(xiàn)為四川師范大學(xué)教授,全國(guó)賦學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省人民政府參事。1996年獲國(guó)務(wù)院特殊津貼。主要從事先秦西漢魏晉南北朝文學(xué)與辭賦研究,出版《漢賦通論》、《賦學(xué)研究論文集》、《蜀中漢賦三大家》、教育部規(guī)劃教材《中國(guó)古代文學(xué)史》及《中國(guó)古代文學(xué)史長(zhǎng)編》等著作與教材10余種,發(fā)表《論漢賦的圖案化傾向》、《尹灣漢簡(jiǎn)〈神鳥(niǎo)賦〉研究》等論文30余篇,3次獲四川省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章 緒論:賦的文體功能及其歷史地位
文體論
第二章 賦稱(chēng)原始
一 時(shí)空鋪衍——賦義之一
二 不歌而誦——賦義之二
三 賦稱(chēng)始于戰(zhàn)國(guó)末
第三章 班固分類(lèi)原則試析
一 班固分類(lèi),遺則莫明
二 章、劉所論,猶有不足
三 班固人格二重性與分類(lèi)原則的確立
四 司馬遷、揚(yáng)雄不入“溫雅”類(lèi)辯
第四章 漢賦分類(lèi)史述略
一 漢人析賦
二 劉勰析賦
三 摯虞、肖統(tǒng)析賦標(biāo)準(zhǔn)失于統(tǒng)一
四 祝堯析賦
五 漢賦三體
第五章 漢賦三體溯源及變遷
一 四言賦
(一)荀賦與隱語(yǔ)
(二)荀賦與詩(shī)三百
(三)荀賦與銘文
(四)漢人四言詠物賦
(五)漢人四言俳諧賦
(六)四言賦的變體
二 騷體賦
(一)楚騷的語(yǔ)言節(jié)律
(二)漢初騷體賦的語(yǔ)言節(jié)律
(三)騷賦變體
(四)騷賦句型的規(guī)范化與文人心態(tài)
三 散體賦
(一)諸家論散體賦
(二)散體賦與北方詩(shī)歌
(三)散體賦與先秦散文
(四)散體賦與楚辭
(五)小結(jié)
第六章 漢代頌贊箴銘與賦同體異用
一 頌
二 贊
三 銘
四 箴
第七章 祝堯論漢宋古賦
一 祝堯的古賦觀(guān)
(一)屈賦:騷人之賦
(二)漢代騷人之賦
(三)漢代詞人之賦
二 宋元人以古賦、文賦互稱(chēng)
三 祝堯?qū)λ稳斯刨x的批評(píng)
四 漢宋古賦之比較
流變論

第八章 漢初文化心理與騷體賦
一 漢初黃老之治
二 漢初文學(xué)內(nèi)容與形式的不同趨向
三 先秦文化板塊與地域文化心理的形成
四 楚人文化心理
五 漢初楚文化的蔓衍與騷體賦的興起
第九章 賦家之心苞括宇宙
一 黃金時(shí)代
二 文化大一統(tǒng)
三 賦家的時(shí)代精神
(一)枚乘《七發(fā)》的啟示意義
(二)從《子虛賦》到《上林賦》
第十章 賦家地位與賦的繁榮
一 漢代并無(wú)考賦獻(xiàn)賦制度
(一)漢代以經(jīng)術(shù)取士
(二)漢代以舉薦取士
(三)漢代以閥閱、貲產(chǎn)取士
二 賦家地位
三 鴻都門(mén)學(xué)
四 漢賦繁榮的原因
第十一章 漢賦與漢詩(shī)、漢代經(jīng)學(xué)
一 賦的文化史地位
二 漢代經(jīng)學(xué)與詩(shī)的經(jīng)學(xué)化
(一)漢代經(jīng)學(xué)簡(jiǎn)說(shuō)
(二)詩(shī)經(jīng)學(xué)的興起
(三)漢代文人詩(shī)歌的萎縮
三 漢賦與漢代經(jīng)學(xué)
(一)經(jīng)學(xué)的文學(xué)規(guī)范
(二)經(jīng)學(xué)家之賦
(三)賦的藝術(shù)探索意義
(四)賦的題材開(kāi)拓意義
(五)小結(jié)
第十二章 賦的抒情化與小品化
一 漢人的抒情之文
二 漢人的抒情之賦
(一)失志之賦
(二)牢騷之賦
(三)劉歆《遂初賦》
(四)班彪《北征賦》
(五)馮衍《顯志賦》
三 漢末文人心態(tài)
(一)仕路的阻塞
(二)信仰的危機(jī)
(三)文人行為、心理的自我調(diào)整
四 漢末賦的抒情化與小品化
(一)小品化的成因
(二)賦的詩(shī)化
(三)莊老入賦
(四)“詩(shī)人的憤怒”
第十三章 帝王之思,抑文人之思?
——司馬相如《大人賦》獻(xiàn)疑
一 釋“大人”與“真人”
二 “大人”乃得道之人
三 帝王之思,抑文人之思?
四 “悲士不遇”的新歸宿:思玄與游仙
第十四章 《神烏賦》與漢代俗賦
一 漢代俗賦概說(shuō)
二 《神烏賦》釋文補(bǔ)訂
三 《神烏賦》的內(nèi)容與主旨
(一)《神鳥(niǎo)賦》的作者和內(nèi)容
(二)“神鳥(niǎo)”的文化解讀
(三)《神鳥(niǎo)賦》的主旨和意義
四 《神烏賦》在賦文學(xué)史上的地位
(一)故事之賦
(二)禽鳥(niǎo)意象
(三)文字的特點(diǎn)
(四)語(yǔ)言的特點(diǎn)
(五)俗賦史的地位
藝術(shù)論
第十五章 文學(xué)描繪與描繪性文體
一 賦義之一:描繪性
二 文學(xué)描繪的產(chǎn)生
三 先秦文章的描繪性及其賦體因素
(一)先秦文章描繪性概說(shuō)
(二)宏觀(guān)與寫(xiě)意相結(jié)合
(三)空間全方位式描繪
(四)鋪敘式的物象描繪
(五)描繪的美感追求
四 漢代描繪性文體的誕生
(一)漢人文章的描繪性
(二)漢賦的描繪特征
五 余論
(一)面對(duì)新文體的惶惑
(二)漢賦描繪性的文學(xué)史意義
(三)關(guān)于文體多樣性發(fā)展的思索
第十六章 漢賦的圖案化傾向
一 漢賦圖案化的構(gòu)成
(一)“合綦組以成文”
(二)“列錦繡而為質(zhì)”
(三)超時(shí)空的藝術(shù)構(gòu)思
二 漢賦圖案化的成因
(一)“控引天地,錯(cuò)綜古今”
(二)“賦兼才學(xué)”
(三)漢人崇尚圖案關(guān)
三 余論:漢晉審美意趣比較
第十七章 漢賦的類(lèi)型化傾向
一 文學(xué)類(lèi)型化
二 漢賦類(lèi)型化的幾種形式
(一)詠物類(lèi)型化
(二)建筑描繪的類(lèi)型化
(三)人物類(lèi)型化
三 漢賦類(lèi)型化的成因及評(píng)價(jià)
(一)先秦兩漢已有文學(xué)典型
(二)漢賦類(lèi)型化的形成
(三)漢末與魏晉文學(xué)的蛻變
第十八章 漢賦用字造語(yǔ)之謎
一 漢魏六朝人對(duì)漢賦語(yǔ)言風(fēng)格的評(píng)價(jià)
(一)漢人肯定賦的語(yǔ)言美感
(二)魏晉人肯定賦的語(yǔ)言美感
(三)劉勰對(duì)漢賦語(yǔ)言的批評(píng)
(四)小結(jié)
二 漢賦對(duì)楚辭語(yǔ)言風(fēng)格的繼承
三 漢賦與漢代文字學(xué)
(一)漢賦好羅列具體名詞
(二)漢代文字學(xué)與文人復(fù)古心理
(三)文字的進(jìn)化:從具體名詞到抽象名
(四)漢賦語(yǔ)言的復(fù)古傾向
四 漢賦的口誦性質(zhì)與其語(yǔ)言風(fēng)格
(一)漢人從誦賦中獲得語(yǔ)言美感
(二)口誦文學(xué)的語(yǔ)言要求
(三)賦家造字借字
(四)漢賦的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)效果
(五)結(jié)語(yǔ)
附錄
漢賦今存篇目敘錄

西漢之什
東漢之什
建安之什
后記
再版后記

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