希臘原創(chuàng)智慧

原創(chuàng)文化的理論與方法
原創(chuàng)文化研究基本概念再探討
論原創(chuàng)文化與文化的創(chuàng)新
有關(guān)原創(chuàng)文化的若干理論問(wèn)題
原創(chuàng)文化視野下的中國(guó)哲學(xué)史研究
原創(chuàng)文化與當(dāng)代法治
現(xiàn)代性問(wèn)題與原創(chuàng)文化研究
希臘哲學(xué)本體論
希臘哲學(xué)中的“存在”語(yǔ)詞)
Mania and Sophia，Mythos and Alethes(迷狂與智慧，虛構(gòu)的與真的)
論中西本體論的差異
晚期希臘哲學(xué)的Being語(yǔ)義分析與基督教三一神學(xué)
人作為上帝的形象：“正是者”的“思”與“愛(ài)”
從原創(chuàng)文化視角看希臘哲學(xué)
論西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向
試論早期希臘正義觀的變遷——從荷馬到梭倫
柏拉圖“通種論”的文本詮釋及相關(guān)問(wèn)題
法治與民主的張力——論作為西方政治文化原點(diǎn)的蘇格拉底
談“哲人王”理想中“知”的問(wèn)題
亞里士多德對(duì)蘇格拉底的若干評(píng)論
“第一軸心期”的跨文化研究
古代兩河流域創(chuàng)造論中的有生命、無(wú)生命及基本成分
A Heart—mind Approach to Biblical Hermeneutics：Some Examples from
　　the Book of Lamentations
“是”與終極實(shí)在——從希伯來(lái)傳統(tǒng)的角度觀之
由“形下”走向“形上”的思想追溯：論莊子的“道”
性、命對(duì)揚(yáng)與精神空間——從“性也，有命焉；命也，有性焉”說(shuō)起
論中國(guó)古代宇宙起源“星云說(shuō)”
無(wú)明本性與昭明德性——兼論熊十力形上信念的抉擇
附　錄
返璞與歸真——希臘原創(chuàng)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述章雪富　
后　記