本來(lái)無(wú)一物：禪門(mén)故事

　　禪是無(wú)處不在的。不管是在一片花瓣，還是一葉青草中，都隱藏著宇宙最高、最美的真理。而“禪”之所以吸引人，就是因?yàn)樗鼪](méi)有僵固的儀式，偶像的崇拜與盲目的信仰。它在生活中修行，在自然中悟道。它直指人心，直接點(diǎn)出生命的真相，追求性靈的完全解放與大自在。從佛陀釋迦摩尼傳承到達(dá)摩，相傳已是第二十九代。佛教更在達(dá)摩祖師來(lái)到中國(guó)后，開(kāi)始扎根散葉成為禪宗。然而禪宗發(fā)展之初，就遭遇到北周武帝滅佛的慘劇，寺廟被強(qiáng)占，佛像被丟棄，佛經(jīng)則被焚毀（直到隋、唐才回復(fù)太平）。由此暴政下，僧侶們四散逃進(jìn)山林深處躲避，在沒(méi)有經(jīng)典可以誦讀，沒(méi)有佛像可以禮拜，更沒(méi)有道場(chǎng)可以傳道的狀況下，禪師們只有籍由日常生活言談行動(dòng)，就地取材來(lái)解說(shuō)佛法，而求道者也必須以慧心及悟性，來(lái)體悟了解。這種特別注重內(nèi)心啟發(fā)，不拘泥形式的傳道方式，就成為禪宗獨(dú)有的特色。禪宗留給后世最珍貴的寶物，即是無(wú)數(shù)著名的禪門(mén)公案，我們精心挑選66則禪門(mén)故事，配上日本禪畫(huà)大師雪舟、蘆雪、若部、蕭白等人的畫(huà)作，這些任性揮灑、樸拙寫(xiě)意的水墨禪畫(huà)，與禪師們機(jī)智幽默，富有智慧的言語(yǔ)應(yīng)對(duì)相輔相成，希望能帶給讀者更多純凈美妙的心靈體會(huì)。無(wú)論你在午后的咖啡館，還是在飄蕩的旅途中，你都能看見(jiàn)——泰戈?duì)栐陲L(fēng)中微笑，惠特曼在云中行走，紀(jì)伯倫在雨中降臨，徐志摩在尋找天空里的一片云……因?yàn)槟阌须S身一冊(cè)！

暫缺《本來(lái)無(wú)一物：禪門(mén)故事》作者簡(jiǎn)介