東甌三先生集補(bǔ)編

　　陳虬、宋恕、陳黻宸是晚清溫州三大啟蒙思想家，世稱(chēng)“東甌三先生”。二十世紀(jì)九十年代以前，由于三家遺著尚未結(jié)集出版，以致研究我國(guó)近代思想史的學(xué)者只能從陳虬《治平通議》、宋恕《六齋卑議》、陳黻宸《經(jīng)術(shù)大同說(shuō)》等立論，因此，東甌三先生在我國(guó)近代思想史上沒(méi)有應(yīng)有的位置。 九十年代以后，拙輯《陳虬集》作為《溫州文史資料》第八輯由浙江人民出版社出版，臺(tái)灣學(xué)者王爾敏遍求未獲，終于托人找上門(mén)來(lái)。前河北大學(xué)研究生、現(xiàn)重慶通訊學(xué)院周文宣副教授據(jù)以研究，先后發(fā)表《陳虬政治思想的演變》等論文八篇。拙編《宋恕集》由中華書(shū)局分上下兩冊(cè)出版后，廣西師大楊麗艷、山東師大徐玉麗先后來(lái)溫求索佚文，學(xué)者姜廣輝在《走出理學(xué)———清代思想發(fā)展的內(nèi)在理路》一書(shū)中專(zhuān)章述宋恕思想，已發(fā)表的論文有張錫勤《宋恕思想簡(jiǎn)論》等文多篇。陳德溥先生編的《陳黻宸集》二冊(cè)由中華書(shū)局出版，曾在杭、溫兩地舉行首發(fā)式，華東師大吳忠良、貴州師大秦文等均以此為題攻讀碩士學(xué)位，日本慶應(yīng)大學(xué)博士生楊際開(kāi)多年前曾專(zhuān)程來(lái)溫求索有關(guān)資料。這一喜人形勢(shì)，對(duì)我們是莫大的鼓舞。 為了進(jìn)一步滿(mǎn)足研究的需要，我決心把近年來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)或搜集到的資料進(jìn)行補(bǔ)編。 《陳虬集》，除當(dāng)年被邵裴子先生取去的遺稿遍查未獲外，這次原曾補(bǔ)充兩項(xiàng)專(zhuān)著：《元經(jīng)寶要》和《教經(jīng)答問(wèn)》，前者因本輯《溫州近代醫(yī)書(shū)集成》作為重點(diǎn)收入，為免重復(fù)，臨時(shí)從打印稿中抽出。 《宋恕集》正文增補(bǔ)《家難記摘要》長(zhǎng)文及詩(shī)、聯(lián)、談話(huà)，附錄增補(bǔ)時(shí)人論宋恕八目，挽詩(shī)、挽聯(lián)選及親友函札多家。 《陳黻宸集》原編誤入他人文章六篇，全書(shū)疏誤多處，及時(shí)予以訂正，此外增補(bǔ)《上某尚書(shū)書(shū)》、《德育》、《殿試策問(wèn)和對(duì)策》、《浙江諮議局開(kāi)幕演說(shuō)》、《大中黨宣言修正草》等重要文章多篇。鑒于陳黻宸曾任兩廣方言學(xué)堂監(jiān)督、浙江省諮議局議長(zhǎng)、大中黨黨魁、北京大學(xué)名教授，特從《哀挽錄》選錄各體挽辭，以期有助于深入了解他的社會(huì)貢獻(xiàn)。

暫缺《東甌三先生集補(bǔ)編》作者簡(jiǎn)介