康德哲學(xué)講演錄（大學(xué)名家講課實(shí)錄）

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	鄧曉芒著
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)名師講課實(shí)錄
標(biāo)　簽：	康德

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ISBN：	9787563353453	出版時(shí)間：	2005-05-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	234	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一本系統(tǒng)介紹康德三大批判的讀物，是作者根據(jù)2004年10月應(yīng)邀在重慶西南政法大學(xué)所作的有關(guān)康德三大批判的系列講座的錄音稿審定修改而成。作者從自然科學(xué)以及日常生活中生動(dòng)形象的事例出發(fā)，通俗地解讀了《實(shí)踐理性批判》、《純粹理性批判》、《判斷力批判》，并在中西文化心理的比較中展示了康德宗教思想的特點(diǎn)，在一個(gè)更廣闊的全球視野中提示了康德倫理學(xué)的現(xiàn)代意義。本書內(nèi)容精妙，可讀性強(qiáng)，對(duì)康德哲學(xué)研究具有現(xiàn)實(shí)性。...作者簡(jiǎn)介：鄧曉芒，湖南長(zhǎng)沙人，1948年生，1964年初中畢業(yè)即下放湖南省江水縣插隊(duì)落戶，1974年回城，當(dāng)過臨時(shí)工、搬運(yùn)工，1979年考取武雙本學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)碩士研究生，1982年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位并留校任教?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧曉芒，湖南長(zhǎng)沙人，1948年生，1964年初中畢業(yè)即下放湖南省江永縣插隊(duì)落戶，1974年回城，當(dāng)過臨時(shí)工、搬運(yùn)工，1979年考取武漢大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)碩士研究生，1982年畢業(yè)，獲哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)碩士研究生，1982年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位并留校任教?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

圖書目錄

第一講  《純粹理性批判》
    一、《純粹理性批判》產(chǎn)生的歷史背景
    二、《純粹理性批判》的總問題：先天綜合判斷如何可能
    三、先驗(yàn)感性論
    四、先驗(yàn)邏輯之一：先驗(yàn)分析論
    五、先驗(yàn)邏輯之二：先驗(yàn)辯證論
    六、先驗(yàn)方法論
    七、《純粹理性批判》的意義
第二講  《實(shí)踐理性批判》
    一、《實(shí)踐理性批判》與《純粹理性批判》不同的程序
    二、《實(shí)踐理性批判》的標(biāo)題
    三、導(dǎo)言：自由和道德只具有實(shí)踐意義，不具有認(rèn)識(shí)意義
    四、分析論之一：原理分析
    五、分析論之二：概念分析
    六、純粹實(shí)踐理性的動(dòng)機(jī)
    七、純粹實(shí)踐理性的辯證論
第三講  《判斷力批判》
    一、審美判斷力批判
    二、目的論判斷力批判
第四講  康德宗教哲學(xué)和中西人格結(jié)構(gòu)
    一、康德宗教哲學(xué)的生命力何在
    二、中西人格結(jié)構(gòu)之比較：以康德哲學(xué)為觀照
    三、自由意志與中國(guó)傳統(tǒng)倫理
第五講  全球倫理的可能性——金規(guī)則的三種模式
    一、金規(guī)則的三種模式的差異
    二、三種模式的普適性與全球倫理
第六講  康德哲學(xué)的當(dāng)代意義
附  錄：
    一、學(xué)術(shù)自傳
    二、主要著作及概述
    三、王要論文

后記