擇偶記（朱自清）

　　經(jīng)典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經(jīng)典是打敗了時間的文字、聲音和表情。那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。誠然，每一個時代該有它自己的文學。但經(jīng)典的文學不僅僅屬于它那個時代，它同時屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術共感的讀者。《擇偶記》揭露青年男女在封建婚姻枷鎖下的辛酸生活；封建的婚姻制度，其本質(zhì)是無視情愛和性愛，否定人性。舊社會的婚姻悲劇，概來源于此。在文章中，作者憑著他的老實，憑著他的真誠，向人們訴說著他過去四次擇偶的往事，風趣地描述了自己兒時擇偶的情形，于平淡輕松的敘說中，反映了一代青年不幸的婚姻命運，批判了全憑父母之命、媒約之言的不合理的婚姻制度。朱自清（1898：1948），字佩弦，他的散文中藝術成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的寫景散文在現(xiàn)代文學的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確而奇妙。與上述絢麗禾農(nóng)艷的比喻相比，朱自清還有另一語言風格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進步的心懷，如《生命的價格：七毛錢》、《白種人：上帝的驕子！》等均為這一風格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫。文中用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過父親的一舉一動，讀者似乎看到了作者慘淡的家境。

　　朱自清（1898/11/22-1948/8/12），原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦，祖籍浙江紹興。清光緒二十四年（1898年）陰歷十月初九日生於江蘇江都縣。他的祖父和父親一直在江浙一帶做小官，六歲時隨家從東海移居揚州，他成長于揚州，故自稱揚州人。家道小康，后來就每下愈況。朱自清自幼在私塾受傳統(tǒng)文化的薰陶。1912年在揚州入江蘇省立第八中學（即后來的揚州中學）， 1916年畢業(yè)。1916年考上北京大學預科，后轉入哲學系，1920年北京大學學系畢業(yè)。1920年后在杭州一師、吳凇中國公學、上虞春暉中學、江灣立達學園等校任國文教員，教學認真，極受歡迎；并積極參與新文學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1925年清華學校設大學部，經(jīng)俞平伯推薦，于8月起任清華大學中國文學系教授，并任中文系主任，從此他一生服務于清華大學。開始研究中國古典文學；創(chuàng)作則以散文為主。1931年8月曾一度休假，留學英國，漫游歐洲，1932年7月返國。歷歐數(shù)國寫成散文，陸續(xù)發(fā)表在《中學生》雜志上，后結集為《歐游雜記》和《倫敦雜記》。 1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，并任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。1946年隨校由昆明返回北京，任清華大學中文系教授及系主任。 1948年8月12日，因胃潰瘍死於北平醫(yī)院，年五十一歲。