門巴族：西藏錯那縣貢日鄉(xiāng)調查

前言
第一章 概況與歷史
第一節(jié) 概況
一、地理區(qū)位與自然環(huán)境
二、人口
三、自然資源
四、經(jīng)濟結構
五、族稱
六、語言與文字
第二節(jié) 門隅門巴族簡史
一、古代歷史
二、門隅門巴族近現(xiàn)代反對帝國主義侵略的斗爭
第二章 人口與婚姻、家庭
第一節(jié) 人口變動的歷史趨勢
第二節(jié) 人口構成
一、性別狀況
二、年齡構成
三、受教育情況
四、外來和遷出人口
五、色目村1976年與2003年人口狀況比較
第三節(jié) 家庭、婚姻與生育
一、家庭
二、婚姻
三、生育
第三章 經(jīng)濟
第一節(jié) 經(jīng)濟變遷過程
一、民主改革前的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系
二、集體經(jīng)濟時期（1959年～1982年）
三、聯(lián)產(chǎn)承包制以后的經(jīng)濟發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)濟結構
一、各產(chǎn)業(yè)基本情況
二、產(chǎn)業(yè)結構
第三節(jié) 勞動生產(chǎn)情況
一、勞動工具和生產(chǎn)技術
二、雇工與互助
三、傳統(tǒng)生產(chǎn)中的商品化程度
第四節(jié) 經(jīng)濟收入與支出
一、收入
二、支出
三、家庭經(jīng)濟狀況個案
第四章 教育與科技
第一節(jié) 教育
一、傳統(tǒng)教育
二、中、小學教育
三、內地西藏班、高中以上教育
四、雙語教學
五、掃盲
六、村民在教育觀念上的矛盾
第二節(jié) 科技衛(wèi)生
一、科技
二、衛(wèi)生
第五章 法律與社會治安
第一節(jié) 習慣法與村規(guī)民約
一、習慣法的淵源
二、習慣法的主要內容
三、習慣法在現(xiàn)實生活中的地位和作用
四、村規(guī)民約
第二節(jié) 社會治安狀況
一、對現(xiàn)行法律法規(guī)的宣傳
二、貢日鄉(xiāng)邊防派出所第三警務區(qū)
三、民兵組織
四、對違法行為的處理
第六章 社會政治與社區(qū)管理
第一節(jié) 行政沿革
一、民主改革前的行政區(qū)劃及管理
二、民主改革后的行政沿革
第二節(jié) 鄉(xiāng)村基層政權
一、鄉(xiāng)、村黨政機構
二、鄉(xiāng)、村基層政權組織的民主選舉
三、鄉(xiāng)、村黨政機構的運轉
四、村民的政治覺悟
第三節(jié) 社會狀況及社區(qū)管理
一、社會分層
二、社區(qū)管理
三、民族關系及民族關系的協(xié)調
第七章 宗教
第一節(jié) 本土宗教
一、貢日鄉(xiāng)門巴族本土宗教中的神鬼體系
二、與本土宗教有關的禁忌和習俗及消災禳解
三、色目村的妖女傳說與男性生殖器木偶
四、色目村的巨石崇拜
第二節(jié) 藏傳佛教的傳播
一、色目拉崗的建立
二、寧瑪派和噶瑪噶舉派的傳入
三、格魯派的傳入
第三節(jié) 貢日鄉(xiāng)宗教信仰狀況
一、貢日鄉(xiāng)寧瑪派寺院的特征
二、村民宗教信仰現(xiàn)狀
三、從寧瑪寺主到共產(chǎn)黨基層干部：色目村白日寺的歷史變遷
第八章 民族風俗
第一節(jié) 日常生活習俗
一、村落及房屋建筑
二、飲食
三、服飾
四、交往與待客
第二節(jié) 婚禮、葬儀
一、婚禮
二、妊娠與取名風俗
三、葬儀
第三節(jié) 歲時年節(jié)
一、洛薩節(jié)
二、望果節(jié)
第四節(jié) 傳統(tǒng)風俗的移易
一、傳統(tǒng)風俗移易的類型
二、村民對傳統(tǒng)風俗移易的態(tài)度
第九章 文學藝術與語言
第一節(jié) 民歌
一、酒歌
二、倉央嘉錯與門巴族情歌
第二節(jié) 神話與傳說
一、色目村女妖神話
二、倉央嘉錯的傳說
三、草木皆兵嚇退蒙古兵
四、坡芒東迪種樹
五、機智的喇嘛
第三節(jié) 舞蹈與戲劇
一、舞蹈
二、戲劇
第四節(jié) 語言
一、語音、語法
二、部分詞匯錄音
第五節(jié) 民族心理素質
一、物我合一、珍愛生命、關愛自然的宇宙觀
二、熱愛生活、恬淡自足的人生觀
三、和睦祥和的世俗社會理念
四、翻身農(nóng)奴的政治心態(tài)
后記