中國老學(xué)史

第一章 老子其人其書
　第一節(jié) 老子其人
　　一、眾說紛紜的老子
　　二、關(guān)于《史記》記載的老子
　　三、先秦文獻(xiàn)中的老子
　第二節(jié)《老子》其書
　　一、《老子》的作者
　　二、《老子》成書的時間
　　三、《老子》的版本
　第三節(jié)《老子》的基本思想
　　一、“道”的各種意義
　　二、“道”的各種特性
　　三、如何領(lǐng)會和應(yīng)用《老子》的思想
　第四節(jié)《老子》的思想淵源
　　一、《老子》的述古
　　二、《老子》對古代思想的總結(jié)和發(fā)展
　　三、“承先啟后”的《老子》
第二章 老學(xué)的初興
　第一節(jié) 急劇變化的戰(zhàn)國時代
　　一、時代特點
　　二、士的活躍
　　三、百家爭鳴
　第二節(jié) 和老子有關(guān)的人
　　一、老聃的弟子及向他問學(xué)的人
　　二、關(guān)尹、列御寇、楊朱
　　三、莊子
　第三節(jié) 稷下黃老及其他
　　一、稷下學(xué)宮
　　二、“學(xué)黃老道德之術(shù)”
　　三、與黃老思想有直接和間接關(guān)系的人
　　四、《文子》
第三章 秦漢時期的老學(xué)
　第一節(jié) 時代特點
　　一、國家的大一統(tǒng)
　　二、政策的大統(tǒng)一
　　三、思想的大融合
　第二節(jié)《老子》的流傳及其影響
　　一、《老子》流傳概況
　　二、《老子》理論在政治學(xué)術(shù)方面的影響
　　三、《老子》思想流行與道教的產(chǎn)生
　第三節(jié) 嚴(yán)遵在老學(xué)中的地位
　　一、嚴(yán)遵其人及其著作
　　二、虛無自然的哲學(xué)思想
　　三、“無為”、“守分”的社會政治思想
　第四節(jié)《老子河上公章句》
　　一、《河上注》的時代問題
　　二、用“氣”化學(xué)說充實“道”的概念
　　三、“致太平”的社會政治思想
　　四、《河上注》的養(yǎng)生論
第四章 魏晉南北朝時期的老學(xué)
　第一節(jié) 動蕩的時代
　　一、政治與經(jīng)濟(jì)
　　二、思想文化
　第二節(jié) 老學(xué)研究概況
　　一、研究《老子》的人及其著作
　　二、《老子》與玄學(xué)的關(guān)系
　　三、《老子》理論在政治學(xué)說中的運用
　　四、《老子》思想在人生哲學(xué)方面的運用
　　五、老學(xué)與道教的關(guān)系
　　六、老學(xué)與佛教的關(guān)系
　第三節(jié) 王弼對老學(xué)的發(fā)展和貢獻(xiàn)
　　一、正始之音與王弼
　　二、王弼的《老子注》
　　三、王弼的老學(xué)體系及對老學(xué)的發(fā)展
　　四、王弼在政治思想上對老學(xué)的運用
　第四節(jié) 葛洪的道教理論對老學(xué)的轉(zhuǎn)化
　　一、葛洪與《抱樸子內(nèi)篇》
　　二、葛洪對《老子》“道”的轉(zhuǎn)化
　　三、葛洪對《老子》“貴柔”、“去私”等思想的轉(zhuǎn)化
　第五節(jié) 張湛對老學(xué)的運用和發(fā)展
　　一、《列子》的真?zhèn)渭捌渑c道家學(xué)說的關(guān)系
　　二、張湛的《列子注》
　　三、張湛在哲學(xué)思想上對老學(xué)的運用和發(fā)展
　　四、張湛在政治學(xué)說上對老學(xué)的運用
　　五、張湛在人生哲學(xué)上對老學(xué)的運用
第五章 唐代的老學(xué)
　第一節(jié) 盛唐氣象
　　一、完備的封建統(tǒng)治
　　二、開放寬松的文化環(huán)境
　　三、三教互補與三教合流
　第二節(jié) 老學(xué)研究概況
　　一、研究《老子》的著作
　　二、《老子》與道教的關(guān)系
　　三、《老子》理論與內(nèi)在權(quán)威的建構(gòu)
　　四、《老子》思想在政治學(xué)說中的運用
　　五、韓愈的非《老》
　第三節(jié) 成玄英援佛釋《老》
　　一、援佛釋《老》的前提和運用
　　二、關(guān)于修身治心的探討
　第四節(jié) 唐玄宗的老學(xué)思想
　　一、關(guān)于“理國”的理論探討
　　二、關(guān)于“理身”的理論探討
　第五節(jié) 王真以《老子》言軍事
　　一、王真與《道德經(jīng)論兵要義述》
　　二、王真對《老子》“無爭”、“貴柔”等思想的轉(zhuǎn)化
　　三、王真以《老子》言用兵之道
　第六節(jié) 杜光庭以三教思想釋《老》
　　一、杜光庭的老學(xué)著作
　　二、以三教思想解釋《老子》
　　三、關(guān)于“煉心”的理論
　　四、關(guān)于“煉形”的理論
第六章 宋元時期的老學(xué)
　第一節(jié) 思想研究的新變化
　　一、思想研究的本體化傾向
　　二、本體范疇的衍射與士大夫文化
　　三、統(tǒng)治者的導(dǎo)向與思想家的分化
　第二節(jié) 老學(xué)研究概況
　　一、《老子》研究者及其著作
　　二、老學(xué)研究的基本特征
　第三節(jié) 王安石的老子論
　　一、道之本末論”
　　二、論道的性質(zhì)
　　三、相對統(tǒng)一的辯_i疋思想
　　四、圣人有為成物論
　第四節(jié) 蘇轍的老子思想
　　一、論道的性質(zhì)
　　二、論對道的認(rèn)識
　第五節(jié) 朱熹的老學(xué)思想
　　一、老子本意論：老子學(xué)術(shù)思想的基本精神
　　二、老子體用論：虛靜無為的本質(zhì)所在
　　三、大道受生論：谷神玄牝受物生物
　　四、批評與肯定兼顧的態(tài)度
　　五、老子的道與朱子的理
　第六節(jié) 吳澄的老學(xué)研究