再識(shí)大師（說(shuō)結(jié)構(gòu)）

　　結(jié)構(gòu)，我以為是素描的核心，結(jié)構(gòu)就是聯(lián)系。是形和形、形體和形體、此物與彼物的聯(lián)系。結(jié)構(gòu)，在形體上表現(xiàn)為各個(gè)形體之間的連接方式，在明暗上表現(xiàn)為各種色調(diào)的形狀和邏輯關(guān)系，以及抽象的排列關(guān)系。在構(gòu)圖上表現(xiàn)為不同形狀的多向聯(lián)合。結(jié)構(gòu)，通常被理解為解剖和幾何構(gòu)造，這都不錯(cuò)。但是，這種看法導(dǎo)致了普遍的概念化觀察與程式化表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)固然包含解剖與幾何，但人們很容易把它當(dāng)成結(jié)構(gòu)本身。事實(shí)上，解剖與幾何并不等于結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵和外延要豐富得多。內(nèi)涵前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)。外延卻可以有舉不盡的例子。譬如“動(dòng)物的皮下組織—肌肉結(jié)構(gòu)、肌肉所依托的骨骼結(jié)構(gòu)；房屋的墻與頂、門和窗的結(jié)構(gòu)；汽車的外殼和內(nèi)部結(jié)構(gòu)；一棵樹(shù)的干、莖、枝葉結(jié)構(gòu)；一個(gè)酒瓶的瓶頸、瓶身和瓶蓋的結(jié)構(gòu)；一件衣服的領(lǐng)、袖和兜的結(jié)構(gòu)；一枝槍的槍托、槍鏜、槍機(jī)和槍管的結(jié)構(gòu)；一枝鋼筆的筆尖、筆膽、筆身的結(jié)構(gòu)等等。這些我都統(tǒng)稱為”自然結(jié)構(gòu)“。這個(gè)概念，既不同于解剖結(jié)構(gòu)，也不同于幾何結(jié)構(gòu)，它是客觀的餓非虛擬的存在。是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，是眼睛能夠看見(jiàn)的形象。自然結(jié)構(gòu)，是此物成為此物，彼物成為彼物的基本依據(jù)。如”中山裝“的結(jié)構(gòu)，是除了領(lǐng)、袖和衣身之外，還有四個(gè)帶蓋的兜。結(jié)構(gòu)還有另外一種重要特征。有一些軟性的東西會(huì)變形，如：衣服、毛發(fā)、肌肉、水、云彩等等。在某種外力的作用下，這些東西會(huì)發(fā)生變形，因而呈現(xiàn)出變異的形體和線條，我將此稱為”運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)，“是某物的此一時(shí)和彼一時(shí)之差別的基本依據(jù)。如：同一條褲腿在站立時(shí)的布褶與彎曲時(shí)的布褶變化。自此，我可以說(shuō)，不論結(jié)構(gòu)的外部形態(tài)有多少，都可以將它們納入”自然結(jié)構(gòu)“和”運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)“中。如果我們弄清楚了這兩種結(jié)構(gòu)的規(guī)律，就等于找到了打開(kāi)一切結(jié)構(gòu)的鑰匙。

　　王華祥（1962-）貴州人。1984年考入中央美術(shù)學(xué)院版畫系。1988年畢業(yè)留校任教，并任飛地藝術(shù)研究中心主持，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1989年版畫作品《貴州人》參加第七屆全國(guó)美展并獲金獎(jiǎng)。《美術(shù)》、臺(tái)灣《藝術(shù)家》、《人民日?qǐng)?bào)》海外版、《中國(guó)青年》雜志均發(fā)表作品及專訪文章。1990年參加全國(guó)青年美展，作品出展南斯拉夫、德、美、法、英等國(guó)。1991年舉辦個(gè)展。1992年作品入編《中國(guó)美術(shù)五十年》。曾出版教材《將錯(cuò)就錯(cuò)》。作品多被國(guó)內(nèi)外美術(shù)館收藏。