論六經(jīng)·中國歷史講話

　　本書收入了熊十力《論六經(jīng)》、《中國歷史講話》、《中國歷史綱要》三本書?！墩摿?jīng)》分論《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)，對《禮經(jīng)》中的《周官》發(fā)揮尤詳，闡述了儒家的治世之道，表達了儒家社會主義的烏托邦理想，具有濃厚的空想社會主義色彩?！吨袊鴼v史講話》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，旨在通過對中國歷史的探討，發(fā)揚民族精神，為各民族團結(jié)抗戰(zhàn)提供歷史依據(jù)。作者在書中試圖證明漢、滿、蒙、回、藏五族同源，雖不甚科學，但充分體現(xiàn)了作者的憂患意識和民族感情?！吨袊鴼v史綱要》為清理中國通史而作，其中關(guān)于作史應(yīng)注意之點和關(guān)于宋明理學的看法，均透露了作者的民族觀、歷史觀和學術(shù)史觀，可與《中國歷史講話》對參。的，同時又揭示了民眾是怎樣拿起“弱者的武器”為自己的命運而抗爭的。

　　熊十力（1884-1968），中國現(xiàn)代思想史上最富原創(chuàng)性的哲學家之一。原名繼智，字子真，晚年號漆園老人，黃岡（今團風）縣上巴河張家灣人。著名哲學家。幼時在家隨兄讀書，14歲從軍，1905年考入湖北陸軍特別小學堂，在校期間，加入武昌“科學補習所”、“日知會”等反清革命團體，武昌首義后參加光復(fù)黃州，后赴武昌，被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“護法運動”。失敗后，決意專心從哲學研究。先后在武昌文華大學、天津南開中學、北京大學、浙江大學任教。全國解放后，"特別邀請人士"身份參加首屆全國政治協(xié)商會議，后被選為全國政協(xié)、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。著有《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛家名相通釋》、《乾坤衍》等書。其學說影響深遠，在哲學界自成一體，“熊學”研究者也遍及全國和海外，《大英百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國當代哲學之杰出人物”。