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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文庫(kù)取名“隨園”，蓋因南京師范大學(xué)之老校區(qū)，是在原金陵女子文理學(xué)院的院址上擴(kuò)而大之，其地在南京城內(nèi)清涼山東，小倉(cāng)山下，據(jù)考證乃清代文學(xué)家袁枚“隨園”之故地。“隨園”早湮滅難考，袁枚在此所著《隨園詩(shī)話》卻久傳不衰。青年大學(xué)生們常喜以“隨園學(xué)子”自稱。昔日“隨園”，亭臺(tái)樓閣，堪稱海內(nèi)名園之最；今日校舍，雕梁畫棟，享有“東方最美麗的校園”之譽(yù)?？梢?，“隨園”二字，內(nèi)含多少文化信息！以“隨園”來(lái)命名這套文庫(kù)，既發(fā)思古之幽情，又達(dá)傳世之美意，更挾后學(xué)之襟懷，豈不善哉！“青年學(xué)者文叢”所收著作，多為本校40歲以下之青年學(xué)者的扛鼎之作。他們正負(fù)重登山，不上則下。為他們出書，無(wú)疑是提供一點(diǎn)促進(jìn)的助力。他們的著作，也許不如“隨園文庫(kù)”那樣圓潤(rùn)周至，精辟老辣，但是他們敢立一家之言，敢樹獨(dú)家之幟，在知識(shí)創(chuàng)新的呼聲日甚一日的今天，正順應(yīng)著時(shí)代的方向，代表著學(xué)術(shù)昌盛的未來(lái)。他們是學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展的希望所在。新一代的學(xué)界巨子，將從他們中間走出來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　孫迎光，男，1959年生于南京。1990年畢業(yè)于南京師范大學(xué)政教系，獲哲這碩士學(xué)位；2000年畢業(yè)于南京師范大學(xué)教育學(xué)學(xué)院，獲教育學(xué)原理博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京師范在這公管理學(xué)院副教授。主要從事教育哲學(xué)和德育方同的研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。其中中文核心期刊二十余篇，主編和參編學(xué)術(shù)著作四部，發(fā)表個(gè)人專著一部；《傳承與超越》。

圖書目錄

總序
中文提要
英文提要
前言
第一章去蔽與定位
第一節(jié) 研究思路定位
第二節(jié) 教育本質(zhì)探討思路定位
第三節(jié) 主體界定
第四節(jié) 極主體
第五節(jié) 復(fù)合的主體能動(dòng)性
第六節(jié) 本真的主體——辯證理性的人
第七節(jié) 主客體關(guān)系需要澄清的理論問(wèn)題
第二章根基考察
第一節(jié) 根基是本真起點(diǎn)
第二節(jié) 本真起點(diǎn)的界定
第三節(jié) 價(jià)值自由意識(shí)與價(jià)值教育
第四節(jié) 情感動(dòng)力考察
第五節(jié) 情感動(dòng)力說(shuō)的考察
第六節(jié) 意志力的分析
第七節(jié) 主體教育的根基本與意識(shí)狀態(tài)
第三章本真的主體教育與非本真的主體教育
第一節(jié) 在教育之中
第二節(jié) 占有教育與損有式教育
第三節(jié) 占有式教育是“未曾受教育”的教育
第四節(jié) 多種主客體關(guān)系
第五節(jié) 全面發(fā)展教育的新認(rèn)識(shí)
第六節(jié) 人力資本等于豬欄
第七節(jié) 知識(shí)文化觀與智慧文化觀
第八節(jié) 封閉的教科書教育與開放的讀書教育
第九節(jié) 自在知識(shí)與自為知識(shí)
第十節(jié) 思想家和自為知識(shí)
第四章本真主體教育的破執(zhí)著
第一節(jié) 損有式教育要借鑒“禪境”
第二節(jié) 非空非有的人生境界
第三節(jié) 不著于“動(dòng)”
第四節(jié) 不應(yīng)于時(shí)
第五節(jié) 不著于就試——損有式教育是追求越的素質(zhì)教育
第六節(jié) 在損有式教育之中
主要參考文獻(xiàn)
附錄研究課題反思榜樣型主體教育理論
后記
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記