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內(nèi)容簡介

　　本書圍繞人的現(xiàn)代化問題，分四部分進(jìn)行了研究。第一部分研究了人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延，西方國家與中國人的現(xiàn)代化的歷史發(fā)展，不同學(xué)科、流派研究人的現(xiàn)代化的維度與視角，以及人的現(xiàn)代化特征、指標(biāo)體系等。第二部分主要研究了發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論與方式，對西方國家研究人的現(xiàn)代化主要流派的觀點進(jìn)行了闡述與評析，概括了發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論的基本特點，對西方國家人的現(xiàn)代化可資借鑒的方式進(jìn)行了梳理。第三部分重點研究了中國人的現(xiàn)代化的基本矛盾、主要特點、指導(dǎo)理論、實際問題，系統(tǒng)、深入分析了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人的現(xiàn)代化的互動共進(jìn)，研究了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人的現(xiàn)代化的相互制約和異動，以及現(xiàn)代社會條件下人的現(xiàn)代化的機遇與風(fēng)險。第四部分著重探討了人的現(xiàn)代化實現(xiàn)方式，主要從觀念、能力、制度等幾個層面，研究了人的現(xiàn)代化前提、核心、保證等思路與舉措。

作者簡介

　　鄭永廷，男，湖北省仙桃市人。教授，中山大學(xué)、武漢大學(xué)，博士生導(dǎo)師。1969年畢業(yè)于武漢大學(xué)后即留校任教，長期從事馬克思主義理論與思想教育的教學(xué)與研究工作，國家重點學(xué)科《馬克思主義理論與思想政治教育》和教育部文科研究基地《馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所》學(xué)術(shù)帶頭人。為本科生、研究生講授過《哲學(xué)》、《自然辯證法》、《思想道德教育方法論》等課程。主編的《思想政治教育方法論》和參編的《思想道德修養(yǎng)》（全國統(tǒng)編教材）獲國家教委優(yōu)秀教材1等獎，另有1項教學(xué)成果和多本專著、教材獲省、部級和全國學(xué)會的獎勵。他已招收、培養(yǎng)博士生、碩士研究生30余人。在思想道德教育方法論、比較想道德研究以及高校德育研究方面果頗豐。他1985年起在武漢大學(xué)擔(dān)任校領(lǐng)導(dǎo)工作，1993年調(diào)到中山大學(xué)繼續(xù)擔(dān)任校領(lǐng)導(dǎo)工作。他兼任教育部普通高等學(xué)校思想品德教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員、中國高等學(xué)校思想政治教育研究會副會長。廣東省高校理論教育與思想教育師資培訓(xùn)中心副主任。1992年享受政府特殊津貼。

圖書目錄

第一篇人的現(xiàn)代化概述
第1章人的現(xiàn)代化概念述評
第一節(jié) 人的現(xiàn)代化的概念界定及實質(zhì)
第二節(jié) 人的現(xiàn)代化的相關(guān)概念
第2章人的現(xiàn)代化的歷史演進(jìn)
第一節(jié) 西方國家人的現(xiàn)代化研究的主要階段
第二節(jié) 人的現(xiàn)代化研究的學(xué)科演進(jìn)
第三節(jié) 中國人的現(xiàn)代化演進(jìn)
第3章人的現(xiàn)代化維度與向度
第一節(jié) 不同學(xué)科、流派提出的人的現(xiàn)代化維度
第二節(jié) 我國學(xué)者關(guān)于人的現(xiàn)代化特征、指標(biāo)體系的研究
第三節(jié) 人的現(xiàn)代化的邏輯展開
第二篇發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論評析與借鑒
第4章發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論評析
第一節(jié) 發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論發(fā)展理路
第二節(jié) 西方發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論的主要流派
第三節(jié) 西方發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化理論基本特點
第5章發(fā)達(dá)國家人的現(xiàn)代化實現(xiàn)方式及其借鑒
第一節(jié) 民族精神：人的現(xiàn)代化的基石
第二節(jié) 潛能開發(fā)：人的現(xiàn)代化的核心
第三節(jié) 教育：人的現(xiàn)代化的主要途徑
第三篇我國人的現(xiàn)代化理論與實踐發(fā)展
第6章我國人的現(xiàn)代化的基本矛盾
第一節(jié) 確立人的現(xiàn)代化研究的方法論
第二節(jié) 研究人的現(xiàn)代化基本矛唇的必要性
第三節(jié) 我國人的現(xiàn)代化矛盾的特殊性
第四節(jié) 我國人的現(xiàn)代化的基本矛盾
第7章我國人的現(xiàn)代化特點
第一節(jié) 人的現(xiàn)代化一般特點
第二節(jié) 我國人的現(xiàn)代化特點
第8章我國人的現(xiàn)代化理論探索
第一節(jié) 人的全面發(fā)展理論
第二節(jié) 人的主體性理論
第三節(jié) 價值理論
第四節(jié) 人學(xué)理論
第五節(jié) 我國人的現(xiàn)代化理論發(fā)展的特點
第9章全面建設(shè)小康社會與人的現(xiàn)代化的時代性課題
第一節(jié) 全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中人的現(xiàn)代化凸顯
第二節(jié) 全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中人的現(xiàn)代化的歷史際遇
第三節(jié) 全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中人的現(xiàn)代化狀況分析
第10章科技發(fā)展與人的現(xiàn)代化互動
第一節(jié) 我國科技發(fā)展與人的現(xiàn)代化機遇與挑戰(zhàn)
第二節(jié) 科技與人的本質(zhì)關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 當(dāng)代社會科技現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化互動特點
第11章科技發(fā)展與人的現(xiàn)代化異動
第一節(jié) 西方關(guān)于科技發(fā)展與人的發(fā)展關(guān)系的不同觀點
第二節(jié) 科技發(fā)展與人的發(fā)展異動的理論分析
第三節(jié) 當(dāng)代科技發(fā)展與人的發(fā)展異動分析
第12章人的現(xiàn)代化機遇與風(fēng)險
第一節(jié) 社會和人的發(fā)展機遇與風(fēng)險
第二節(jié) 人在現(xiàn)代社會生存和發(fā)展的機遇與風(fēng)險
第三節(jié) 善于認(rèn)識和處理機遇與風(fēng)險是人的現(xiàn)代化的標(biāo)志
第四篇人的現(xiàn)代化實現(xiàn)方式
第13章以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
第一節(jié) 堅持人本發(fā)展觀
第二節(jié) 堅持自覺發(fā)展觀
第三節(jié) 堅持全面發(fā)展觀
第四節(jié) 堅持協(xié)調(diào)發(fā)展觀
第五節(jié) 堅持持續(xù)發(fā)展觀
第14章人的觀念現(xiàn)代化及其實現(xiàn)
第一節(jié) 觀念現(xiàn)代化及其意義
第二節(jié) 觀念現(xiàn)代化的主要內(nèi)容
第三節(jié) 現(xiàn)代化過程中的心理矛盾
第四節(jié) 觀念現(xiàn)代化的條件與策略
第15章以能力建設(shè)為核心實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
第一節(jié) 現(xiàn)代人的能力結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 學(xué)習(xí)能力
第三節(jié) 實踐能力
第四節(jié) 創(chuàng)新能力
第16章以制度創(chuàng)新為保證實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
第一節(jié) 制度與人的發(fā)展
第二節(jié) 制度創(chuàng)新對人的現(xiàn)代化更具根本性、全局性作用
第三節(jié) 建設(shè)促進(jìn)人的發(fā)展的制度體系
參考文獻(xiàn)