唯識的結構（陳克艱學術論文集）

　　作者系上海社會科學院研究員。他對《唯識論》以及科學與哲學等相關問題頗有認識和創(chuàng)見，本書收入他的15篇論文，《阿拉廷的神燈》談彭加勒的科學成就與思想；《理性生命的朗現(xiàn)》談愛因斯坦的科學與哲學；《世界的可理解性與科學的不可理解性》是對一位著名物理學家論物理學與哲學關系書的評論；《理性與生命》、《牟宗三與康德哲學散論》是談讀牟著的心得和體會；《史漢歷志初讀》是對中國古代制歷和改歷的原理的探討；《科學理性與自由主義》想通過學習玻爾詮釋量子力學的“互補哲學”，來說明科學理性就其本質而言，是對自身限度有清醒認識的一種穩(wěn)健的理性，與哈耶克著力批判的“建構論唯理主義”自有“內(nèi)”“外”之別；……從科學哲學到唯識論，從文化理性到古代歷志，篇篇都有精辟論述，獨到見解。本書是一本論文集，所選編的15篇論文，基本上是按照寫作的先后順序排列的，時間的跨度很長，有20年之久。將它們編集在一起，能反映作者20年來不同時期閱讀和思考的重點及其轉移，故作者自謂有“聊存思想上之陳跡”的作用。雖然這些論文涉及的題材較多，分別屬于科學哲學、歸納邏輯、科學史、當代新儒學和佛家唯識學諸學術領域，但它們或多或少、或淺或深都關聯(lián)到如何認識人類理性的問題。15篇論文的題目中出現(xiàn)“理性”字樣的就占了三分之一，僅此一點，已能表明題材分散的外貌下猶有一定程度的統(tǒng)一性在。

　　陳克艱，1949年生于上海，1981年畢業(yè)于華東師范大學?，F(xiàn)為上海社會科學院圖書館文獻整理部研究員。著作有《上帝怎樣擲骰子》、《數(shù)學逍遙游》、《拾荒者言》、《無聊才讀書——微型書評集》、《“雙搞齋”言筌》等。