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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西方審美理論的生成與演變？？？？西方審美理論的生成和演變，既有理論自身發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)，同時(shí)也有現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的影響和作用。在西方美學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，既有學(xué)富五車(chē)、通曉古今的審美理論家，也不乏對(duì)具體藝術(shù)和自然問(wèn)題進(jìn)行細(xì)微探索的藝術(shù)家；既有時(shí)代理論的啟蒙者，也有時(shí)代理論的集大成者。正是由于巔峰人物與眾多美學(xué)家對(duì)審美理論進(jìn)行了鍥而不舍的探索，使得西方的審美理論在不同的時(shí)代呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，同時(shí)也為各個(gè)時(shí)代審美理論的生成與演變保持了生生不息的活力和源源不斷的思想源泉。一、古希臘時(shí)期？？？？西方系統(tǒng)的科學(xué)研究和學(xué)科分類從古希臘開(kāi)始，古希臘是歐洲文明的搖籃。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“到了希臘人那里，我們馬上便感到仿佛置身于自己的家里一樣，因?yàn)槲覀円呀?jīng)到了‘精神’的園地?！庇薪甜B(yǎng)的歐洲人，總是把希臘看成是自己的精神家園……

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中西美學(xué)之間》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    自序
   西方審美理論的生成與演變
   柏拉圖靈感論述評(píng)
   論亞里土多德的悲劇觀
   論但丁的俗語(yǔ)觀
   伯克美學(xué)思想新論
   評(píng)弗洛伊德的創(chuàng)作原動(dòng)力思想
   羅蘭·巴特的文論思想述評(píng)
   中國(guó)古代審美思想的歷史源流
   儒道禪美育思想談片
   《樂(lè)記》的美育思想
   《孔雀東南飛》的悲劇性
   談“清空”
   妙在似與不似的有機(jī)統(tǒng)一
   魯迅的悲劇觀及其歷史地位
   平心論“美是典型”說(shuō)
   論宗白華美學(xué)思想的貢獻(xiàn)
   論蔣孔陽(yáng)先生的“多層累的突創(chuàng)”說(shuō)
   王明居模糊美學(xué)思想述評(píng)
   論馬克思實(shí)踐美學(xué)觀的價(jià)值
   實(shí)踐論美學(xué)的發(fā)展歷程
   簡(jiǎn)論自然美
   ——與蔡儀、李澤厚同志商榷
   試論崇高
   論悲劇性
   論藝術(shù)創(chuàng)造的想象
   民族文化精神與當(dāng)代藝術(shù)的繼承發(fā)展
   文學(xué)的當(dāng)代性與審美
   論日常生活的審美現(xiàn)象與審美本質(zhì)
   附：中國(guó)古代美學(xué)辭典辭條