權(quán)力與服從：女性主義神哲學(xué)論集

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	（英）科克利著，戴遠(yuǎn)方，宮睿譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	跨文化思想者文庫(kù)
標(biāo)　簽：	理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787300070742	出版時(shí)間：	2006-02-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	221	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在這本書(shū)中，薩拉·科克利遭遇了神學(xué)女性主義中的一個(gè)中心悖論——她稱(chēng)之為“權(quán)力與脆弱性的悖論”?！稒?quán)力與服從》這本書(shū)收錄了她在這個(gè)領(lǐng)域中的一些基本作品，探討了這個(gè)問(wèn)題，為當(dāng)代女性主義思想提供了一個(gè)新穎的視角。近年來(lái)，性別理論對(duì)世俗“權(quán)力”的描述越來(lái)越細(xì)致入微，這種世俗“權(quán)力”壓抑了人性的發(fā)展。對(duì)某種形式的神圣“權(quán)力”的屈服能夠獨(dú)自維持真正的人類(lèi)自由、懲戒既想控制女性又想控制男性的施虐意志，然而，女性主義神學(xué)卻不愿承認(rèn)這種形式的屈服?！稒?quán)力和服從》解決的問(wèn)題是：應(yīng)該怎樣在對(duì)于神圣“權(quán)力”和人類(lèi)“權(quán)力”的這些敘述中理出頭緒?？瓶死柚陟`修實(shí)踐、哲學(xué)追問(wèn)和理論分析考察了這個(gè)問(wèn)題，論證了沉思實(shí)踐一定是維持所有真正的、得到解放的女性授權(quán)的母體。

作者簡(jiǎn)介

　　薩拉·科克利博士是哈佛大學(xué)神學(xué)院教授。她先后任教于牛津大學(xué)歐瑞爾學(xué)院（OrielCollege）和蘭卡斯特大學(xué)（LancasterUniversity）宗教學(xué)系。著有《無(wú)絕對(duì)的基督》（ChristWithoutAbsolutes），合著《基督教理論的形成與重造》（TheMakingandRemakingofChristianDoctrine），編有《宗教與身體》（ReligionandtheBody）。

圖書(shū)目錄

致謝
前言
導(dǎo)論：權(quán)力與服從
第一部分冥想的母體
第一章 “神性放棄”與顛覆
——基督教女性主義著作對(duì)“脆弱性”的抑制
第二章靈修指導(dǎo)的諸傳統(tǒng)
——本篤會(huì)修士約翰·查普曼大師論“冥想”的意義
第三章先天上帝的造物性
——男人與女人
第二部分哲學(xué)的對(duì)話
第四章中世紀(jì)晚期基督教的自我觀念
——若干跨學(xué)科的反思
第五章現(xiàn)代西方哲學(xué)中的性別與知識(shí)
——啟蒙運(yùn)動(dòng)與浪漫主義思想中的“理性的人”和“女性”、“他者”
第六章女性主義視角中的分析的宗教哲學(xué)
——一些問(wèn)題
第三部分學(xué)說(shuō)的意蘊(yùn)
第七章三位一體的“社會(huì)的”教義中的“位格”
——當(dāng)前分析哲學(xué)的討論與“卡帕多西亞”神學(xué)
第八章復(fù)活與“宗教感”
——維特根斯坦、認(rèn)識(shí)論與升天的基督
第九章末世紀(jì)的身體
——性別、轉(zhuǎn)型和上帝
索引
譯后記