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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“現(xiàn)代認(rèn)同”是什么？現(xiàn)代認(rèn)同即現(xiàn)代主體（包括民族國(guó)家主體與個(gè)人主體）身份的建構(gòu)，這無疑也是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)最重要的文化訴求。而“性別表述”指文化本文對(duì)男性、女性的性別象征意義（性別符碼）的編述和解讀。也就是說，本書關(guān)注的是關(guān)于性別的話語而不是性別本身。在本書里讀者可以通過討論20世紀(jì)后半葉中國(guó)大陸敘事文本對(duì)性別的表述，來探究性別的文化象征意義是如何被納入現(xiàn)代認(rèn)同的框架中；換言之，“男性”、“女性”的性別符碼是如何進(jìn)入不同時(shí)期現(xiàn)代主體意義生產(chǎn)的場(chǎng)域，抑或前者是怎樣成為后者的符號(hào)資源?！”緯M(jìn)行的并非女性文學(xué)研究，而是以性別為中心分析范疇（但不是唯一范疇）的女性主義的文化研究。本書的研究對(duì)象是20世紀(jì)后半葉具有相當(dāng)代表性的、產(chǎn)生較大社會(huì)反響的敘事文本——既指涉女性文本也指涉男性文本。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《性別表述與現(xiàn)代認(rèn)同：索解20世紀(jì)后半葉中國(guó)的敘事文本》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序/錢谷融
序：對(duì)舊文本獨(dú)具慧眼的新索解/丁帆
前言
導(dǎo)論：從性別視域介入現(xiàn)代認(rèn)同的可能性及研究路徑

上編
第一章原初的宿命：中國(guó)現(xiàn)代性起源語境中被敘述的性別
第一節(jié) 晚清現(xiàn)代性話語中的性別表述
第二節(jié) 鏡像錯(cuò)置：“娜拉”在五四語境中的接受
第二章民族國(guó)家想象與性別的文化象征(上)
第一節(jié) 新的性別象征生成的知識(shí)背景
第二節(jié) 現(xiàn)代性焦慮與“厭女情結(jié)”
第三節(jié) “改造+戀愛”敘事模式的文化權(quán)力意函
第四節(jié) “改造+戀愛”敘事模式的多元權(quán)力糾葛
第三章民族國(guó)家想象與性別的文化象征(下)
第一節(jié) “新時(shí)代的女性”的象征意函
第二節(jié) 《青春之歌》：詢喚與匿名

下編
第四章新時(shí)期文學(xué)的個(gè)人主體話語與性別政治
第一節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)的個(gè)人認(rèn)同機(jī)制
第二節(jié) “大寫的人”的性別
第三節(jié) 尋找女人
第五章知識(shí)男性的主體身份
第一節(jié) 知識(shí)男性的“身位倫理”
第二節(jié) 張賢亮的意義
第六章 “外來者”故事：時(shí)間、空間與性別
第一節(jié) 關(guān)于空間與性別的世紀(jì)寓言
第二節(jié) 《爬滿青藤的木屋》的深層文化指涉
第七章 “父子場(chǎng)景”：主體成長(zhǎng)與意識(shí)形態(tài)隱喻
第一節(jié) “父子場(chǎng)景”與現(xiàn)代認(rèn)同
第二節(jié) 尋根：男性主體的深度建構(gòu)
第三節(jié) 父子秩序的頹圮與重建
第八章自我的邊界：被敘述的男性身體
第一節(jié) 身體的意識(shí)形態(tài)
第二節(jié) 身體的焦慮及其超越
第九章日常生活敘事中的性別政治
第一節(jié) 日常生活：超越與滯守
第二節(jié) 現(xiàn)代性敘事的性別歧途

結(jié)語：現(xiàn)代認(rèn)同的建構(gòu)與性別政治
參考文獻(xiàn)
后記