注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治中國(guó)政治馬克思主義:文學(xué)闡釋觀的哲學(xué)研究

馬克思主義:文學(xué)闡釋觀的哲學(xué)研究

馬克思主義:文學(xué)闡釋觀的哲學(xué)研究

定 價(jià):¥28.00

作 者: 張政文 等著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬哲

ISBN: 9787207066923 出版時(shí)間: 2005-07-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 421 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)馬克思對(duì)人進(jìn)行全面考察時(shí)發(fā)現(xiàn),人是人的歷史的存在,人的存在、發(fā)展不僅與現(xiàn)實(shí)具有普泛的同一本質(zhì),而且具有自身歷史境遇的特殊性。人是什么,并不是由沉思冥想來(lái)發(fā)現(xiàn)的,人是什么,只能通過(guò)人本身的生存實(shí)踐的歷史來(lái)生成。人不僅是古典意義上的認(rèn)識(shí)主體,更是實(shí)踐意義上的社會(huì)存在主體。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和,人的一切都是社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)方式,是歷史的總積,即現(xiàn)實(shí)的人只能是現(xiàn)實(shí)歷史人,人不但是歷史的陳述者,其本身就展現(xiàn)歷史。人的生成、展開(kāi)和自我發(fā)現(xiàn)就是歷史的顯現(xiàn)。辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義正是馬克思這一空前偉大的闡釋學(xué)思想體系在不同時(shí)間的理論與實(shí)踐的系統(tǒng)展開(kāi)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義:文學(xué)闡釋觀的哲學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章 馬克思文學(xué)闡釋觀的人學(xué)原則
一 文學(xué)的人與人的文學(xué)
二 文化精神維度中的人的生存
三 人的生存維度與全面發(fā)展
第二章 馬克思文學(xué)闡釋觀的主全權(quán)性原則
一 馬克思的主體性理論的內(nèi)容
二 主體的活動(dòng)結(jié)構(gòu)分析
三 主體的關(guān)系結(jié)構(gòu)分析
第三章 馬克思主義闡釋觀的歷史原則
一 歷史的動(dòng)力
二 歷史的進(jìn)程
三 人與歷史
第四章 馬克思文學(xué)闡釋觀與康德批判美學(xué)
一 康德美學(xué)的哲學(xué)構(gòu)架
二 康德對(duì)美的本質(zhì)研究和顛覆
三 康德的美育意識(shí)
四 康德與近代西方文化自覺(jué)
第五章 馬克思文學(xué)闡釋與盧卡奇總體性理論
一 文學(xué)與人的類屬生
二 文學(xué)的整體性
三 文學(xué)的歷史性
第六章 馬克思文學(xué)闡釋觀與阿我諾否字辯證法
一 否定的辨證法的核心
二 阿多諾與后現(xiàn)代主義文化精神
三 阿多諾的意義
第七章 馬克思主義文學(xué)闡釋觀與赫勒的日常生活美學(xué)
一 審美與日常生活
二 審美與非日常生活
三 審美的日常生活化與日常生活的非日常化
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.afriseller.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)