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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《敦煌小說(shuō)及其敘事藝術(shù)》對(duì)敦煌小說(shuō)的范圍作出了界定，并根據(jù)中國(guó)小說(shuō)史的實(shí)際狀況，將之分為敦煌古體小說(shuō)、敦煌通俗小說(shuō)兩大部分。對(duì)所涉作品進(jìn)行了較為詳細(xì)地?cái)⑹?，從敘事藝術(shù)角度對(duì)之進(jìn)行了較為深入、細(xì)致地分析?！抖鼗托≌f(shuō)及其敘事藝術(shù)》對(duì)敦煌通俗小說(shuō)的研究用力尤勤，是第一部專(zhuān)門(mén)研究敦煌小說(shuō)的理論著作。用敘事學(xué)理論分析敦煌小說(shuō)是此書(shū)的最大特點(diǎn)，這也是以往研究中較為欠缺的方面。在中國(guó)小說(shuō)史、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文化史上為敦煌小說(shuō)準(zhǔn)確定位是《敦煌小說(shuō)及其敘事藝術(shù)》的主要目的。《敦煌小說(shuō)及其敘事藝術(shù)》還指出郭煌通俗小說(shuō)中有濫用場(chǎng)景、形象前后矛盾等公事瑕疵。在確立擬書(shū)場(chǎng)敘事格局、初具話(huà)本的文本體制、開(kāi)拓內(nèi)容題材、豐富藝術(shù)手法等方面，敦煌通俗小說(shuō)均為宋元話(huà)本及其后長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，深刻地影響了后代敘事文學(xué)的發(fā)展、演進(jìn)，在中國(guó)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王昊，男，1972年生，安徽淮南人。2003年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，安徽省中青年骨干教師。主要研究中國(guó)古代敘事文學(xué)，發(fā)表論文近20篇，代表作有《補(bǔ)遺》、《試論敦煌話(huà)本小說(shuō)的情節(jié)藝術(shù)》2003年第6期，《人大復(fù)印資料》等。

圖書(shū)目錄

序
第一章緒論：敦煌小說(shuō)的研究范圍
　第一節(jié) 中國(guó)古代小說(shuō)觀念溯源
　第二節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)研究述論
　第三節(jié) 變文非通俗小說(shuō)辨
　第四節(jié) 敦煌古體小說(shuō)研究述論
　第五節(jié) 敦煌小說(shuō)的范圍
第二章敦煌小說(shuō)的世界
　第一節(jié) 敦煌小說(shuō)的人物世界
　第二節(jié) 敦煌小說(shuō)的生活世界
　第三節(jié) 敦煌小說(shuō)的情感世界
第三章敦煌古體小說(shuō)敘錄與研究
　第一節(jié) 敦煌古體小說(shuō)的范圍
　第二節(jié) 敦煌志人小說(shuō)敘錄
　第三節(jié) 敦煌志怪小說(shuō)敘錄
　第四節(jié) 敦煌古體小說(shuō)的敘事藝術(shù)
第四章敦煌通俗小說(shuō)敘錄
　第一節(jié) 敦煌話(huà)本小說(shuō)辨名
　第二節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)敘錄（上）
　第三節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)敘錄（下）
第五章敦煌通俗小說(shuō)的敘事藝術(shù)
　第一節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)的敘事時(shí)序
　第二節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)的敘事形式
　第三節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)的敘事類(lèi)型
　第四節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)的人物塑造
　第五節(jié) 敦煌通俗小說(shuō)的情節(jié)建構(gòu)
第六章敦煌通俗小說(shuō)的文學(xué)史意義
　第一節(jié) 確立擬書(shū)場(chǎng)敘事格局
　第二節(jié) 初具話(huà)本的文本體制
　第三節(jié) 開(kāi)拓后世小說(shuō)的內(nèi)容題材
　第四節(jié) 豐富后世小說(shuō)的藝術(shù)方法
附錄一
附錄二
主要參考文獻(xiàn)
后記