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民國(guó)時(shí)期文學(xué)的政治想像

民國(guó)時(shí)期文學(xué)的政治想像

定 價(jià):¥19.80

作 者: 魏朝勇 著
出版社: 華夏出版社
叢編項(xiàng): 政治哲學(xué)文叢
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787508038391 出版時(shí)間: 2006-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 209 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  政治哲學(xué)在今天是頗為含混的概念,政治哲學(xué)作為一種學(xué)業(yè)在當(dāng)代大學(xué)系科中的位置亦不無(wú)尷尬。例如,政治哲學(xué)應(yīng)該屬于哲學(xué)系還是政治系?應(yīng)當(dāng)設(shè)在法學(xué)院還是文學(xué)院?對(duì)此我們或許只能回答,政治哲學(xué)既不可能囿于一個(gè)學(xué)科,更難以簡(jiǎn)化為一個(gè)專(zhuān)業(yè),因?yàn)榫推浔拘远裕握軐W(xué)是一種超學(xué)科的學(xué)問(wèn)。要而言之,中國(guó)學(xué)人研究政治哲學(xué)的基本任務(wù)有二:一是批判地考察西方政治哲學(xué)的源流,二是深入疏理中國(guó)政治哲學(xué)的傳統(tǒng)。有必要說(shuō)明,本文庫(kù)兩位主編雖近年來(lái)都曾著重論述施特勞斯學(xué)派的政治哲學(xué),但我們決無(wú)意主張對(duì)西方政治哲學(xué)的研究應(yīng)該簡(jiǎn)單化為遵循施特勞斯派路向。無(wú)論對(duì)施特勞斯學(xué)派,還是對(duì)自由主義、社群主義、共和主義或后現(xiàn)代主義等,我們都主張從中國(guó)的視野出發(fā)深入分析和批判。同樣,我們雖強(qiáng)調(diào)研究古典思想和古典傳統(tǒng)的重要性,卻從不主張簡(jiǎn)單地以古典拒斥現(xiàn)代。就當(dāng)代西方政治哲學(xué)而言,我們以為更注意的或許是,各主要流派近年來(lái)實(shí)際都在以不同方式尋求現(xiàn)代思想與古典思想的調(diào)和或互補(bǔ)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《民國(guó)時(shí)期文學(xué)的政治想像》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
一、文學(xué)的歷史分期及現(xiàn)代性意旨
 二、文學(xué)解釋中的歷史哲學(xué)與政治
 三、解釋的回歸:文學(xué)的政治想像
第一章 消隱的道路:朝向”未來(lái)的”新中國(guó)
 第一節(jié) 時(shí)間斷裂中的政治倫理
 第二節(jié) 民族時(shí)間、世界歷史與民族歷史
 第三節(jié) 當(dāng)自由遭遇革命
 第四節(jié) 消隱的道路
第二章 狂人的話語(yǔ)微言、革命的魅惑與死
 第一節(jié) 政治的詩(shī)性哲學(xué)追求
 第二節(jié) 狂人的誕語(yǔ)微言
 第三節(jié) 革命的魅惑與死
第三章 革命的必然譜系
 第一節(jié) “堂吉訶德”的“新夢(mèng)”
 第二節(jié) 階級(jí)的貧困與階級(jí)的正義
 第三節(jié) 革命目的、貧困與暴力及道統(tǒng)
 第四節(jié) 善惡嬗迭與革命的情愛(ài)政治
第四章 民主主義的政治正當(dāng)
 第一節(jié) “戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”的民族政治之“力”
 第二節(jié) “政治統(tǒng)一”與民族主義的政治正當(dāng)
 第三節(jié) “英雄崇拜”的歷史觀及政治
 第四節(jié) “文學(xué)”的民族主義與傷花“野玫瑰”
第五章 絕望于未來(lái)的抵抗
 第一節(jié) 一個(gè)家庭的凋敝與隱示
 第二節(jié) 一個(gè)人的道路:從“英雄”到落寞
 第三節(jié) 另一個(gè)人的軌跡:從漂泊到死亡
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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