明清水陸畫(huà)精選

水陸畫(huà)屬道釋畫(huà)范圍，因用于水陸法會(huì)而得名，有壁畫(huà)和卷軸兩種形式。水陸法會(huì)是佛教中為超度亡魂而舉行的一種十分盛大的法會(huì)，產(chǎn)生于唐代后期。《益州名畫(huà)錄》中記載，唐僖宗中和年間，畫(huà)家張南本在成都寶歷寺水陸院繪制了一百二十幅水陸畫(huà)。這是文獻(xiàn)記載中最早的水陸畫(huà)?，F(xiàn)在保存下來(lái)的卷軸水陸畫(huà)作品多數(shù)是明清時(shí)期的。卷軸式水陸畫(huà)由多幅畫(huà)軸組成一套，稱為“一堂”，在舉行法會(huì)時(shí)張掛。一堂水陸畫(huà)的數(shù)量，從幾十幅到一二百幅不等。繪畫(huà)的內(nèi)容包括佛教諸神、道教諸神和民間諸神以及三教九流、六道四生、地獄眾鬼等。水陸畫(huà)中，工筆重彩畫(huà)法的作品最為多見(jiàn)，同時(shí)也有兼工帶寫(xiě)、粗筆重彩、水墨淡彩等其他畫(huà)法的。水陸畫(huà)的繪制，常常依據(jù)一定的粉本（稿本）。一本粉本可能會(huì)流行較長(zhǎng)的時(shí)間。另一方面，歷代的畫(huà)師總是不斷創(chuàng)新的樣本，并在繪畫(huà)過(guò)程中發(fā)揮自己的風(fēng)格特色，使水陸畫(huà)作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。因此在卷軸式水陸畫(huà)作品中，我們不僅會(huì)看到不同時(shí)代的不同面貌，也會(huì)看到同一時(shí)期的不同樣本和不同風(fēng)格。

暫缺《明清水陸畫(huà)精選》作者簡(jiǎn)介