純真年華：風(fēng)約清蓮

　　中國(guó)少年兒童出版社有著近50年的輝煌歷史，《兒童文學(xué)》雜志也已經(jīng)度過(guò)了42歲的生日。多年來(lái)，中國(guó)少年兒童出版社以《兒童文學(xué)》雜志為龍頭，麾下聚集了新老幾代共幾百名為少年兒童勤懇耕耘的優(yōu)秀作家，他們的作品影響了一代又一代孩子。《純真年代》全套六卷，特邀了八、九十年代以來(lái)最負(fù)盛名的兒童文學(xué)作家，收入了他們幾十年間的經(jīng)典作品、獲獎(jiǎng)作品，這些作品都曾產(chǎn)生了巨大的影響，是兒童文學(xué)的精品力作。本卷匯集了十位著名兒童文學(xué)作家的幾十篇代表作品、獲獎(jiǎng)小說(shuō)，篇篇精彩，字字珠璣。其中有體現(xiàn)人與自然關(guān)系的動(dòng)物小說(shuō)，也有描述少男少女情感世界的成長(zhǎng)小說(shuō)。情感小說(shuō)的真摯感情催人淚下，幻想小說(shuō)又讓讀者思緒飛揚(yáng)，不同的作家和作品構(gòu)筑了不同的藝術(shù)世界。其中《狼妻》被《民生報(bào)》、《兒童日?qǐng)?bào)》和《緦獅少年》評(píng)為“好書(shū)大家讀”年度優(yōu)秀少年兒童讀物獎(jiǎng)，《雄鷹金閃子》、《天命》獲年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《太陽(yáng)雪》獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)，《魔音》獲陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)，《別把小鳥(niǎo)兒關(guān)進(jìn)籠》獲年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《眼睛》獲年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《畫(huà)框里的貓》獲年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。等等。展現(xiàn)了當(dāng)代兒童文學(xué)的風(fēng)貌，作品像清素的蓮花，潔凈安寧，美麗盎然。本書(shū)前言序中國(guó)的兒童文學(xué)水平如何？當(dāng)我們?nèi)绱嗽O(shè)問(wèn)時(shí)，我們的腦海中就會(huì)自然浮現(xiàn)出一幅圖景——世界兒童文學(xué)像一座連綿起伏、十分壯觀的山脈，而我們的兒童文學(xué)則總是習(xí)慣地?cái)[出一副仰望的姿態(tài)，這個(gè)姿態(tài)一擺幾十年，至今已成凍結(jié)的雕塑。其實(shí)，中國(guó)兒童文學(xué)與世界兒童文學(xué)果真有這樣遙不可及的差距嗎？不，差距雖有，但只是表現(xiàn)在某些方面，而不是全部與整體。我甚至認(rèn)為我們?cè)谀承┓矫?，是與世界兒童文學(xué)并駕齊驅(qū)的——我們還擁有世界兒童文學(xué)所不具備的一些獨(dú)特而優(yōu)良的品質(zhì)。另外，拿整個(gè)世界兒童文學(xué)來(lái)與中國(guó)兒童文學(xué)來(lái)進(jìn)行比較，也是一種不合理的比較。組織一個(gè)世界明星猛子隊(duì)來(lái)進(jìn)攻一個(gè)平常國(guó)家的球隊(duì)，這肯定不是一場(chǎng)公平的較量。世界兒童文學(xué)，固然高峰座座，但這些高峰并不矗立在一個(gè)國(guó)家，而是散落處處的。將這些高峰聚在一起，然后比試，然后說(shuō)事，說(shuō)中國(guó)的兒童文學(xué)，這顯然是不公允的。中國(guó)兒童文學(xué)沒(méi)有在世界上風(fēng)光走俏，其原因未必在中國(guó)兒童文學(xué)自身的質(zhì)量。我們可能要另找原因。有時(shí)我就在想，如果《哈利波特》是一個(gè)中國(guó)作家所寫(xiě)，它的境況又將如何？還會(huì)有這樣的全球性的閱讀瘋狂嗎？我很懷疑。我揣測(cè)：別說(shuō)在世界上風(fēng)靡了，在中國(guó)本土能買(mǎi)出個(gè)十萬(wàn)二十萬(wàn)冊(cè)就已經(jīng)是夢(mèng)寐以求的業(yè)績(jī)了。那時(shí)候，那些巧舌如簧的批評(píng)家們一個(gè)一個(gè)皆像啞巴一樣，是視而不見(jiàn)的。我想這樣的下場(chǎng)是不是與我們處于弱勢(shì)文化有關(guān)？說(shuō)弱勢(shì)文化可能也不準(zhǔn)確——我們的文化在質(zhì)量上未必就是差的、低下的。說(shuō)弱勢(shì)，倒還合適——經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)、綜合國(guó)力的弱勢(shì)。是如此弱勢(shì)導(dǎo)致了我們的話(huà)語(yǔ)權(quán)的喪失。我們?cè)谑澜缟?，沒(méi)有話(huà)份兒。因此，中國(guó)的兒童文學(xué)要想被世人注意、大紅大紫，惟一的希望就是這個(gè)國(guó)家用它的實(shí)力迫使世界承認(rèn)，在東方有那樣一個(gè)國(guó)家，他們有許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，有許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。中國(guó)要想走到世界的中央，所遇到的阻力大概要比世界上任何一個(gè)國(guó)家都要大得多。世界對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)與壓制，難道我們還沒(méi)有看到嗎？中國(guó)人似乎就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)受窮，就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)處在三等公民的位置上。中國(guó)稍有起色，世界上就會(huì)有一股莫名其妙的壓制欲望。在這樣的情況下，最好的辦法就是我們要把自己的事情真正做好。另外，就是我們不要太在意世界的價(jià)值模式與評(píng)估體制。成人文學(xué)那里，早些年一直被諾貝爾情結(jié)所糾纏，自從一個(gè)叫高行健的人贏得這一桂冠之后，一下子就從數(shù)年的重壓之下解脫了。中國(guó)人發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：世界的最高標(biāo)準(zhǔn)原來(lái)不過(guò)如此！兒童文學(xué)這里又何時(shí)才能得到解脫呢？看看多卷本《純真年華》吧，也許我們就有了信心與希望。這是一個(gè)圖畫(huà)的時(shí)代，來(lái)自各種載體的五顏六色的畫(huà)面正在覆蓋我們這個(gè)世界，文字世界在日甚一日地灰暗與萎縮著。孩子們生下來(lái)就是面對(duì)愈加光怪陸離的世界，他們當(dāng)然不知道，人類(lèi)的文明雖然是從圖畫(huà)開(kāi)始的，但是隨著文字的出現(xiàn)，人類(lèi)走向了更高級(jí)的文明。由圖畫(huà)而文字，人類(lèi)開(kāi)始了新的進(jìn)程。文字意味著人類(lèi)有了更抽象思維的能力。文字是人類(lèi)智力進(jìn)化到一定程度之后才發(fā)生的。人類(lèi)自從有了文字，便獲得了一個(gè)更完善也更有效的思維方式與敘述這個(gè)世界的表達(dá)方式。文字使人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界與認(rèn)識(shí)自己方面，是功德無(wú)量的。沒(méi)有文字之前的文明，是原始性的文明。僅僅依靠圖畫(huà)的人類(lèi)的歷史，無(wú)論今天的人怎么去闡釋它的神奇、神秘與深邃莫測(cè)，也是無(wú)法與文字出現(xiàn)之后的人類(lèi)的歷史相比的。文字使歷史得以書(shū)寫(xiě)，使文明得以傳承。如果沒(méi)有文字，今天的人類(lèi)會(huì)將如何？然而，現(xiàn)在文字的世界卻在節(jié)節(jié)敗退，而圖畫(huà)世界卻像洪水一般在蔓延。當(dāng)然，這并不是倒退，我們可以視此為一種螺旋式的上升。不過(guò)，我們對(duì)文字的日益衰弱，還是應(yīng)當(dāng)有所疑慮與警惕。如果照這樣的趨勢(shì)下去，不能保持一種文字與圖畫(huà)的均衡，我們究竟會(huì)面臨著什么樣的局面？讓我們?cè)诮邮軋D畫(huà)的福音時(shí)，依然沉浸在文字巨大的快感之中。文字是我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界無(wú)法丟棄的方式，文字甚至就是這個(gè)世界——這個(gè)世界的隱喻，這個(gè)世界的結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)的哲學(xué)家們不僅發(fā)現(xiàn)了文字與思維的關(guān)系，也發(fā)現(xiàn)它與世界本體的關(guān)系。研究世界，從某種意義上說(shuō)，居然就是研究語(yǔ)言文字。文字還在創(chuàng)造世界，而這種創(chuàng)造，是圖畫(huà)無(wú)法代替的——圖畫(huà)的創(chuàng)造是另樣的創(chuàng)造。文字在營(yíng)造境界、養(yǎng)就格調(diào)方面，也有圖畫(huà)所無(wú)法取代的功能。用文字寫(xiě)成的文章與書(shū)籍，永遠(yuǎn)是我們所無(wú)法丟失的。在喧嘩與騷動(dòng)之中，文字會(huì)給我們一份清涼，一份安靜，一份圣潔。文字是我們獲得健康與健全人格的永遠(yuǎn)的朋友。文字乃是造物主的恩賜。親近這套書(shū)吧，因?yàn)樗鼈兪且恍﹥?yōu)美的文字。

暫缺《純真年華：風(fēng)約清蓮》作者簡(jiǎn)介