紅與黑

　　斯丹達(dá)爾的成名巨著《紅與黑》取材于他故鄉(xiāng)的《法庭公報(bào)》上的一則刑事案件。經(jīng)過這位才華橫溢的藝術(shù)大師之手，一件極平凡的小事被演繹成一部洋洋大觀的文學(xué)巨著。小說分為三個(gè)部分。分別以維離葉、貝藏松和巴黎為背景。敘述木匠的兒子于連·索黑爾努力奮斗而終遭失敗的一生。于連·索黑爾出生在法國南部一個(gè)貧窮的木匠家庭。雖出生低賤，但都很有才華；他雄心勃勃，頭腦冷靜，辦事干練，學(xué)識(shí)淵博，尤其是同貴族婦女的兩次變愛，使他一步步躋身于貴族階層，但最終還是被上充社會(huì)所拋棄，走上了斷頭臺(tái)。小說的主題是平民青年的地位和出路問題，這是作者長(zhǎng)期思考的問題，在拿破化帝國崩潰后，這個(gè)問題尤為突出。小說中“紅”象征士兵紅公的軍服，“黑”象征教士黑色的教袍?！凹t”與“黑”代表著兩個(gè)不同的時(shí)代。于連的一生反映了做著英雄夢(mèng)的青年一代的悲慘命運(yùn)，從這個(gè)意義上講，作者將一個(gè)愛情故事寫成了一部政治小說。

　　斯丹達(dá)爾（1783—1842）是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)始人。高爾基曾經(jīng)指出：“斯丹達(dá)爾是在資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)文學(xué)家，他揭示出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部腐化的不可避免和它的愚蠢的短見。”路易·阿拉貢明確肯定：“他對(duì)小說，對(duì)寫作，從而也是對(duì)作家是什么，作家的任務(wù)是什么等一系列問題的認(rèn)識(shí)上，體現(xiàn)了一個(gè)真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”斯丹達(dá)爾的作品具有鮮明的時(shí)代特征，豐富的社會(huì)內(nèi)容。進(jìn)步的文學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作實(shí)踐奠定了他在法國以至歐洲文學(xué)史上的重要地位。斯丹達(dá)爾出生在法國格勒諾布爾城一個(gè)富裕律師的家庭。早年喪母，父親是個(gè)?；庶h人，家庭教師是個(gè)思想保守的神父。斯丹達(dá)爾與他們格格不入。在家里，他只敬愛擁護(hù)啟蒙主義的外祖父甘尼永大夫。他曾說：“我完全是由我那可敬愛的外祖父亨利·甘尼永教育成人的?！笔龤q那年，他進(jìn)了由當(dāng)?shù)馗镄屡蓜?chuàng)辦的中心學(xué)校讀書。教師向?qū)W生宣傳科學(xué)與民主。這種進(jìn)步的教育，奠定了斯丹達(dá)爾唯物主義世界觀的基礎(chǔ)。中學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)由親戚的介紹，他參加了拿破侖的軍隊(duì)，曾經(jīng)遠(yuǎn)征意大利，經(jīng)歷過馬倫哥戰(zhàn)役，這些經(jīng)歷后來被他藝術(shù)地再現(xiàn)在《巴馬修道院》一書對(duì)滑鐵盧戰(zhàn)役的精采描繪中。俄國作家列夫·托爾斯泰承認(rèn)正是司湯達(dá)教會(huì)了他怎樣理解戰(zhàn)爭(zhēng)。一八○一年，他辭去軍職，定居巴黎。這期間他勤奮攻讀愛爾維修、孔狄亞克、卡巴尼斯等軍人的著作，致力于唯物主義哲學(xué)的研究。文學(xué)上醉心于莎士比亞的戲劇，初步形成了他現(xiàn)實(shí)主義的文藝思想。一八○六年，他再度從軍，跟隨拿破侖進(jìn)駐柏林，曾任皇家領(lǐng)地總管、軍事委員會(huì)專員、皇家器物總監(jiān)督等職。一八一二年，隨軍遠(yuǎn)征俄羅斯，親眼目睹莫斯科的大火和拿破侖的潰敗。第二年，他又參加了拿破侖抗擊反法聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)。一八一四年，聯(lián)軍攻占巴黎，拿破侖退位。法國波旁王朝復(fù)辟后，斯丹達(dá)爾已沒有任何社會(huì)地位，正如他自己所說的那樣：“一八一四年。我和拿破侖一塊下臺(tái)了。”一八一四年至一八二一年，斯丹達(dá)爾僑居意大利的米蘭市，從此開始了他的創(chuàng)作生涯。第一部作品是音樂家傳記《海登、莫扎特、梅達(dá)斯泰斯的生平》，首次以斯丹達(dá)爾的筆名發(fā)表的作品是著名游記《羅馬、那不勒斯、佛羅倫薩》。