大學(xué)·中庸·笠翁對(duì)韻（注音版）

　　經(jīng)典，就是最有價(jià)值的書(shū)，百讀不厭的書(shū)。這些書(shū)有無(wú)窮的含義，要及早灌注在下一代的心靈中，好讓它在人生成長(zhǎng)歷程中漸漸醞釀、發(fā)酵、成熟。經(jīng)典字字珠璣，不要分難易，不要管長(zhǎng)短，只要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來(lái)便是。何其簡(jiǎn)單！小孩子對(duì)背誦很熱衷，很喜歡，一點(diǎn)也不困難，如果不給他們背誦有用的經(jīng)典，他們照樣要去背電視廣告、去背流行歌曲。二十一世紀(jì)將是中國(guó)人的世紀(jì)，希望到那時(shí)，中國(guó)除了富強(qiáng)之外還是一個(gè)真正的禮義之邦，人人都有高尚的文化教養(yǎng)。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，最簡(jiǎn)便有效的辦法是：從現(xiàn)在開(kāi)始，普遍地讓下一代熟習(xí)背誦最有文化價(jià)值的東西。大學(xué)生不讀《大學(xué)》，等于沒(méi)進(jìn)大學(xué)。小朋友讀了《大學(xué)》，等于進(jìn)了大學(xué)。梅貽琦校長(zhǎng)掌管清華大學(xué)的時(shí)候，就是照《大學(xué)》的路子走的，所以清華大師云集，人氣旺盛?！洞髮W(xué)》是大師講如何培養(yǎng)大師的，梅貽琦校長(zhǎng)說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”認(rèn)為《大學(xué)》道出了“學(xué)問(wèn)之最后目的，最大精神”?！洞髮W(xué)》是《禮記》中的一篇，曾子所寫(xiě)，曾子是孔子的大弟子。身為中國(guó)人而不讀《中庸》，枉為中國(guó)人；身為中國(guó)人而誤會(huì)《中庸》，愧為中國(guó)人。常聽(tīng)說(shuō)，“中庸之道就是溫吞水”，“和稀泥”，諸如此類。等我們讀到《中庸》那驚天地、動(dòng)鬼神的“至誠(chéng)”之道時(shí)，誦到“人一能之己百之，人個(gè)能之己千之”的奮進(jìn)之句時(shí)，那不讀原著、道聽(tīng)途說(shuō)的誤會(huì)就一掃而空，說(shuō)話就有中氣了。曾子的學(xué)生子思寫(xiě)了《中庸》，子思是孔子的孫子，孟子的老師。他們都是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人。中庸便是中國(guó)人的精神，中氣足。背《中庸》，養(yǎng)中氣，行中道，中！清初文學(xué)家李漁的《笠翁對(duì)韻》教我們對(duì)對(duì)子，瑯瑯上口，值得一誦。本書(shū)內(nèi)附光盤(pán)！

暫缺《大學(xué)·中庸·笠翁對(duì)韻（注音版）》作者簡(jiǎn)介