浮士德

　　歌德的《浮士德》根據(jù)德國一個煉金術士向魔鬼出賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，反其意而之，演示了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容，為人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹寰的凱歌。在第一部正文前面，還有一幕提綱挈領的“天堂序曲”，為全劇的主題思想奠定了基調(diào)?！陡∈康隆凡皇亲x一兩篇就能透徹理解的。除了內(nèi)容上博大精深，包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等方面的知識外，更有形式上的錯綜復雜，其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素，有希望式悲劇、中世紀神秘劇、巴洛克寓言劇、文藝復興時期流行的假面劇、意大利的行會劇以及英國舞臺的新手法、現(xiàn)代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎采用了每一種已知的西方格律。

　　約翰·沃爾夫岡·歌德（1749-1832）是歐洲文藝復興以來最后一位“在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人”。他一生著作等身，一部較完備的全集（如“蘇菲版）竟達一百四十三卷，《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二千一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫出了《浮士德片斷》；一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》，經(jīng)過十載增刪披閱，于一八O八年完成了第一部；到一八三一年逝世前一年寫完第二部，全書前后歷時約六十年。