平家物語

　　《苦雨齋譯叢》體現(xiàn)了翻譯家周作人的主要成就。此外需要說明的是，其中絕大部分（除只有印本存留的《希臘擬曲》、《財神》、《伊翁》、《厄勒克特拉》和《腓尼基婦女》外）都依譯者手稿印行，恢復(fù)了此前印本被刪改的部分，而只有在此基礎(chǔ)之上，才能真正談?wù)撝苁系姆g成就。 周作人是以文學(xué)家、思想家而兼作翻譯家的；受眾（無論論家還是讀者）要一下子把這些身份全盤接受下來，恐怕并非易事。結(jié)果，思想家周作人為文學(xué)家周作人所掩，翻譯家周作人又為文學(xué)家、思想家周作人所掩。迄今為止，“翻譯家周作人”才為學(xué)者剛剛留意，所談猶嫌淺嘗輒止。周氏的翻譯幾占其作品總量的半數(shù)，自不宜等閑視之；雖然多屬古典，難入時眼。如欲加以研究，所要求于研究者的又較之他種研究為高，起碼要懂希臘和日本兩門外語。至于我們推出這套《苦雨齋譯叢》，不過是給希望閱讀和計劃研究者提供一點便利罷了，然而于愿足矣。平家物語》是日本戰(zhàn)記物語的代表作。該書敘述一一五六年至一一八五年間日本源氏和平氏兩大武士集體爭奪權(quán)力的經(jīng)過，以平氏一族徹底覆滅為最終結(jié)局。

　　周作人 （1885～1967）現(xiàn)代散文家、詩人。文學(xué)翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學(xué)堂。1906年東渡日本留學(xué)。1911年回國后在紹興任中學(xué)英文教員。1917年任北京大學(xué)文科教授。“五四”時期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，參與發(fā)起成立文學(xué)研究會，發(fā)表了《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《思想革命》等重要理論文章，并從事散文、新詩創(chuàng)作和譯介外國文學(xué)作品。他的理論主張和創(chuàng)作實踐在社會上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人作為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。在他的影響下， 20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內(nèi)的散文創(chuàng)作流派，一個被阿英稱作為“很有權(quán)威的流派”（《現(xiàn)代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，思想漸離時代主流，主張“閉戶讀書”。30年代提倡閑適幽默的小品文，沉溺于“草木蟲魚”的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調(diào)“一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途”（郁達夫《〈中國新文學(xué)大系〉散文二集導(dǎo)言》），影響日益縮小。