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內(nèi)容簡介

　　隨著時間的推移，社會分工越來越細化，人們對文學創(chuàng)作逐漸具有了審美的意識和美學的追求，對文學作品不斷地進行加工、改造、潤色、修飾、精益求精、于是，從通俗文學的主干上不斷分叉出“雅”、“俗”兩根支干。換句話說，各種文學體裁都是由“俗”而逐漸演變成“雅”的，例如，被王國維先生稱之為“一代有一代之文學”的標志、雅文學的代表唐詩、宋詞，等等，當初莫不發(fā)生于民間，是名副其實的“通俗”而又“通俗”的文學。當然，通俗文學與雅文學的區(qū)別是鮮明的。通俗文學最突出的特點表現(xiàn)在語言以淺顯明白見長，讀者對象主要是處于社會下層的普通的市民百姓。雅文學最突出的特點表現(xiàn)在語言優(yōu)美精致見長，讀者對象主要是處于社會上層的文人士大夫。不過，通俗文學與雅文學的區(qū)別也不是絕對的。本書作者從通俗文學的角度對李漁的戲曲與小說及理論做了比較全面系統(tǒng)的研究，解釋了李漁的戲曲理論與小說理論。作者將狹小的研究視野擴展到李漁所處的社會文化背景，從宏觀入手，從微觀把握，從李漁、李漁的個別作品、李漁的某些理論觀點去透視其中蘊涵的文學的歷史線索、歷史結(jié)構(gòu)、歷史影響。

作者簡介

　　藺啟，專欄寫手，美食主義者，曾在《愛人》、《女友》等雜志上發(fā)表多篇談?wù)撋畹奈恼隆Ｏ矚g旅行，喜歡巴本威士忌，喜歡爵士樂，尤其喜歡中西合璧的美食，是廚房愛好者和身體力行者，希望有一天可以開一家自己的私房菜館。

圖書目錄

導言
第一章李漁獨特的人生經(jīng)歷和文學道路
第一節(jié) 硯田糊口的人生抉擇
一、李漁所處的時代社會背景
二、李漁獨特的人生抉擇
三、“窮骨”、“惡歲 ”矢志不渝
第二節(jié) 亦語亦商的創(chuàng)作生涯
一、以出版為依托的通俗文學活動
二、蓄養(yǎng)家庭戲班，自娛、會友、謀生
三、一生懷兩大絕技，造園與小說、戲曲互補
第二章明清之際學術(shù)轉(zhuǎn)變與文學思潮對李漁的影響
第一節(jié) 學術(shù)轉(zhuǎn)變孕育的山人清客
一、懷疑精神與創(chuàng)作個性
二、心學為體，實學為用
第二節(jié) 思潮激蕩催生的文學觀念
一、文學發(fā)展觀念
二、文學崇俗觀念
三、文學主情觀念
第三章李漁的通俗文學理論
第一節(jié) 李漁漁的戲曲理論（一）
一、李漁戲曲理論的現(xiàn)實性和立法意義
二、李漁戲曲理論體系的創(chuàng)新性與全面性
第二節(jié) 李漁的戲曲理論（二）
一、全漁戲曲理論的藝術(shù)辯證性
二、李漁戲曲理論的實用功利性
第三節(jié) 本漁的小說理論
一、對小說的地位和形態(tài)的認識
二、對小說的價值和創(chuàng)作的認褒
第四章李漁的通俗文學創(chuàng)作
第一節(jié) 李漁的戲曲創(chuàng)作
一、精華與糟粕并存——李漁戲曲創(chuàng)作的思想性
二、妙計與錯誤交合——李漁戲曲創(chuàng)作的戲劇性
三、雅人與俗趣相濟——李漁戲曲創(chuàng)作的娛樂性
第二節(jié) 李漁的注說
一、勸善與懲惡并重——李漁小說創(chuàng)作的思想性
二、悖謬與對比結(jié)合——李漁小說創(chuàng)作的手法
三、雅化與趨俗交融——李漁小說創(chuàng)作的藝術(shù)追求
第三節(jié) 李漁的戲曲改編
一、李漁對前人創(chuàng)作的戲曲改編
二、李漁對自創(chuàng)小說的戲曲改編
第五章李漁通俗文學理論與作品的傳播
第一節(jié) 李漁的通俗文學理論和作品在國內(nèi)的傳播
一、李漁的通俗文學理論在國內(nèi)的傳播
二、李漁的通俗文學作品在國內(nèi)的傳播
第二節(jié) 李漁的通俗文學作品和理論在國外的傳播
一、李漁的通俗文學作品和理論在韓國、日本的傳播
二、李漁的的通俗文學作品和理論在歐美的傳播
結(jié)語
主要參考與引用書目
后記