多元文化與漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)新傳統(tǒng)

　　全書(shū)圍繞“全球化”與“多元文化”、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、中國(guó)與西方、“中心”與“邊緣”、主導(dǎo)文化與通俗文化漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)與理論界的重要論域展開(kāi)探索，以尋找漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)所面臨的真正困惑。全書(shū)主旨在于，探討當(dāng)前多元文化語(yǔ)境中漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)新傳統(tǒng)的主要方面，明確本土文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)狀況以及困境之所在，以便我們?cè)诋?dāng)化多元文化發(fā)展和跨文化對(duì)話(huà)中保持清醒和理智的頭腦。

　　閻嘉，男，1956年10月生于重慶。1982年畢業(yè)于西南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1985年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1999年至2001年在美國(guó)哈佛大學(xué)藝術(shù)史系和東亞系任訪問(wèn)學(xué)者。2002年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。責(zé)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事文藝學(xué)研究，代表作有論文《論“味”的美學(xué)意義》、《早期郭沫若與現(xiàn)代生命哲學(xué)》、《多元文化與漢語(yǔ)批評(píng)》等；著作《反抗人格：卡夫卡》《叔本華：洞悉人生痛苦的智者》、《現(xiàn)代版》等；譯著《20世紀(jì)藝術(shù)中的抽象與技巧》、《卡夫卡日記》、《通俗文化理論導(dǎo)論》、《現(xiàn)代主義的政治》、《后現(xiàn)代的狀況》等。TOP目錄 導(dǎo)論　面對(duì)本土文學(xué)批評(píng)新傳統(tǒng)　一　多元文化語(yǔ)境與當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)　二　當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)的新傳統(tǒng)與面臨的困惑　三　探尋漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)出路的基本路向第一章　文化與傳統(tǒng)的不同層面及其復(fù)雜關(guān)系　一　“語(yǔ)言的牢籠”：形式主義語(yǔ)言中心論　二　“冰山”之下的深層：文化與傳統(tǒng)的多重性　三　斷裂、延續(xù)與新生：文化傳統(tǒng)變遷的軌跡第二章　中西二元思維定勢(shì)的新傳統(tǒng)與多元文化語(yǔ)境　一　中西二元思維定勢(shì)的新傳統(tǒng)與漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)　二　多元文化論：突破中西二元思維定勢(shì)的瓶頸　三　當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)及其新傳統(tǒng)的雜志狀況第三章　追尋“現(xiàn)代化”：“唯新是尚”的新傳統(tǒng)　一　西方的現(xiàn)代化：中國(guó)的“目標(biāo)”還是“鏡子”　二　中國(guó)的現(xiàn)代化：追尋夢(mèng)想與新傳統(tǒng)的形式　三　焦慮癥：“現(xiàn)代化夢(mèng)想”的反思第四章　意義建構(gòu)與價(jià)值傳統(tǒng)：文學(xué)批評(píng)的使命一　現(xiàn)狀與語(yǔ)境：當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)面臨的問(wèn)題　二　尋找漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)理論建材的“坐標(biāo)”　三　“邊緣”與風(fēng)骨：作為知識(shí)分子的批評(píng)家第五章　結(jié)語(yǔ)：面向新世紀(jì)的漢語(yǔ)文學(xué)批評(píng)　一　本土問(wèn)題意義　二　傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化附錄一　主要參考文獻(xiàn)附錄二　作者簡(jiǎn)介后記 TOP 其它信息 裝幀：精裝頁(yè)數(shù)：344 開(kāi)本：32開(kāi)