在文本與歷史之間：中國古代詩學意義生成模式探微

    目錄
   結(jié)論：中國古代文論研究的文化意義
   上編 觀念分析
   第一章 子學時代的詩學觀念
   一 文化話語權(quán)力的轉(zhuǎn)移
   二 處于主體與功能之間的士人階層
   三 子學時代文化意義的生成模式
   四 諸子之學的幾種基本價值取向
   五 子學時代的詩學觀念（上）
   六 子學時代的詩學觀念（下）
   第二章 經(jīng)學與漢代詩學
   一 漢代士人社會境遇的改變
   二 漢代統(tǒng)治者對士人階層的態(tài)度
   三 漢代士人兩面性的文化策略
   四 經(jīng)學語境中的詩學觀念
   第三章 玄學話語向詩學話語的轉(zhuǎn)換
   一 魏晉六朝士族文人心態(tài)
   二 魏晉玄學之基本旨趣
   三 玄學語境中的詩學觀念
   第四章 道學與詩學
   一 “體用”論的闡釋模式
   二 “體用”論模式在詩學上的運用
   三 詩文審美特性的把握
   四 兩種意義生成模式之關(guān)系
   中編 范疇分析
   第五章 “文”與“道”
   一 “文”之內(nèi)涵的歷史演變及其所表征的文化意義
   二 關(guān)于“文”與“道”之關(guān)系的思想的歷史演變
   第六章 “自然”與“麗”
   一 “自然”作為一種詩的風格境界
   二 “自然”作為一種人生理想
   三 “自然”范疇的認識論內(nèi)涵
   四 “麗”范疇的含義及其演變
   第七章 “情性”與“意”
   一 “情性”內(nèi)涵辨析
   二 “吟詠情性”所負載的詩學本體論的觀點
   三 “以意為主”與宋代詩學本體論的基本傾向
   四 “吟詠情性”與“以意為主”的比較“
   五 兩大詩學本體論觀點產(chǎn)生的原因
   下編 文本分析
   第八章 詩人言愁，所愁何事
   第九章 心中之景與眼中之最
   第十章 宋詩與唐詩究竟何異
   第十一章 宋詞的興起與宋代士人人格結(jié)構(gòu)之關(guān)系
   第十二章 《水滸傳》的文本結(jié)構(gòu)與文化意蘊
   第十三章 在歷史敘事與文學敘事之間
   第十四章 《西游記》的文本分析
   第十五章 《紅樓夢》文本意義及其生成模式
   后記