溪畔的入思

第一輯何謂“作家”作家是什么作家是批判者作家的悲憫情懷作家的浪漫精神后現(xiàn)代的浪漫精神作家的創(chuàng)造性作家：表達(dá)與批判自己作家站在狹窄的地帶上作家的“樸素”與“勞動(dòng)”判斷“知識(shí)分子”的依據(jù)當(dāng)代知識(shí)分子不能做什么知識(shí)分子的“個(gè)人意義”知識(shí)分子的“崗位”意識(shí) 第二輯回到“五四”“五四”作家的生命意識(shí)魯迅與郭沫若“生命意識(shí)”的差異啟蒙的孤獨(dú)對(duì)西方“現(xiàn)代主義”的發(fā)現(xiàn)“五四”現(xiàn)代主義的特點(diǎn)新文學(xué)中“象征主義”的呈現(xiàn)形態(tài)象征主義詩(shī)歌中的“憂郁”新文學(xué)中“象征主義”詩(shī)歌的藝術(shù)特質(zhì)“表現(xiàn)主義”對(duì)“人”的思考表現(xiàn)主義的美學(xué)原則情感的“形象化”與“抽象性”新文學(xué)中的“唯美”與靈魂新文學(xué)中的“唯美”與生命中西唯美主義的聯(lián)結(jié)點(diǎn)“五四”時(shí)期“意識(shí)流”在小說(shuō)中的呈現(xiàn)浪漫主義的美學(xué)原則郭沫若浪漫美學(xué)觀的內(nèi)在矛盾在自然中解放個(gè)性郭沫若的泛神論哲學(xué)泛神論與完善自我自然：哲學(xué)與美學(xué)“情感解放”與“思想解放”直覺(jué)與靈感藝術(shù)首先是美的郭沫若與莊子郭沫若對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的反叛 第三輯進(jìn)入新時(shí)期悲涼：理性的痛苦詩(shī)意：文化沖擊中的向往冷嘲：智慧的憂傷痛苦：靈魂的劇烈沖突溫情：美好的軟弱自?shī)剩宏P(guān)于生命的意趣殘酷：面對(duì)人生的沉思新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的獨(dú)特價(jià)值新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的問(wèn)題新潮小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代派的誤讀新潮小說(shuō)的超前性新潮小說(shuō)的“模仿性”先鋒精神是什么新潮小說(shuō)的三種類(lèi)型生命與自然在生活秩序與生命狀態(tài)之間歷史內(nèi)容的當(dāng)代意義 第四輯理解90年代何謂“個(gè)人化寫(xiě)作”個(gè)人化寫(xiě)作的“欲望化”本質(zhì)個(gè)人化寫(xiě)作中的理性意義缺失作家個(gè)人的精神高度90年代中期前后的小說(shuō)現(xiàn)實(shí)精神：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的內(nèi)核現(xiàn)代意識(shí)：通向“現(xiàn)實(shí)精神”之橋敘述話語(yǔ)：現(xiàn)實(shí)主義的表述特征現(xiàn)實(shí)主義的個(gè)人性分化的意義童話：人類(lèi)童年精神的象征90年代小說(shuō)遺漏了什么紀(jì)實(shí)也是一種境界惶惑與選擇悲憫與憂傷移民文學(xué)：換個(gè)角度看世界關(guān)于“新都市小說(shuō)”“信”的力量武俠：男人的夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)主義的“敘述與真實(shí)”神圣與世俗 第五輯“民間”與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“民間”的概念“五四”知識(shí)分子與民間的三種關(guān)系新文學(xué)的民間文化背景魯迅對(duì)“民間”的態(tài)度顧頡剛的民間立場(chǎng)胡適與白話文學(xué)周作人：在民間與啟蒙之間劉半農(nóng)：民間語(yǔ)言的自覺(jué)《駱駝祥子》的獨(dú)特性《邊城》的民間性“民間”的衍變80年代文學(xué)中的“民間”《魯班的子孫》：民間道德的困境《爸爸爸》：根在民間《紅高粱家族》：藏污納垢的藝術(shù)世界《馬橋詞典》：詞語(yǔ)中的民間世界民間≠非現(xiàn)代性民間不是對(duì)啟蒙精神的放棄“文學(xué)”的民間與“社會(huì)學(xué)”的民間90年代小說(shuō)創(chuàng)作的民間化傾向《九月寓言》的民間價(jià)值