漢魏六朝小賦譯注評(píng)

　　賦是一種極富包容性的特殊文體，兼有詩(shī)、文的特質(zhì)，其中騷體賦很近于詩(shī)，散體賦則接近于文。此種文體產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)后期，它的起源，既不完全來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，也不完全來(lái)源于《楚辭》或縱橫家。在這種文體的發(fā)展過(guò)程中，我們既看到了《詩(shī)經(jīng)》的某些影子，又看到了《楚辭》和縱橫家的某些特征。它既像詩(shī)，又像文，兩面沾光。有時(shí)，正像文，篇末又有一段“歌曰”，則是文后綴詩(shī)。在賦的發(fā)展史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的荀卿《賦篇》第一次以“賦”名篇，漢人沿襲其義，凡辭賦的稱為賦。漢代大賦的產(chǎn)生與中華民族進(jìn)入文明社會(huì)之后，空前的統(tǒng)一、空前的繁榮以及物質(zhì)生活和精神面貌有關(guān)；而小賦的產(chǎn)生則與統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾和文人的遭遇相關(guān)。漢魏六朝的文學(xué)主體是賦，而小賦是賦中的精華。過(guò)去文學(xué)史家大講《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)，這無(wú)疑是正確的；遺憾的是漢魏六朝的賦講得似還不夠。我們當(dāng)還給漢魏六朝的賦，特別是小賦以應(yīng)有的地位，這有利于繼承優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)和提高中華民族的自信心。

暫缺《漢魏六朝小賦譯注評(píng)》作者簡(jiǎn)介