中國(guó)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代建構(gòu)之反思：以京派為例

導(dǎo)論
　一、批評(píng)轉(zhuǎn)型與范式建構(gòu)
　二、西潮、古學(xué)與新知
　三、審美的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)
　四、個(gè)案選擇之緣由
第一章 西方與本土問(wèn)的縫隙與張力
　一、時(shí)代潮流：西學(xué)間的擇取與吸納
　　1．一個(gè)基點(diǎn)：人本主義精神
　　2．三種方式兼容并取
　　3．西學(xué)接受的“間距”
　二、本土意識(shí)：西學(xué)的變異與改寫(xiě)
　　1．過(guò)濾的“西方”
　　2．改寫(xiě)的“西方”
　　3．“雙文化”現(xiàn)象
　三、當(dāng)代反思：異質(zhì)理論接受之路
　　1．異質(zhì)理論接受的標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)確性抑或本土化
　　2．異質(zhì)理論接受的方式：求異抑或求同
　　3．異質(zhì)理論接受的重心：知識(shí)抑或方法
第二章 古典文學(xué)的“現(xiàn)代批評(píng)者說(shuō)”
　一、傳統(tǒng)的召喚
　　1．民族審美傳統(tǒng)：抒情的膜拜
　　2．民族審美趣味：化情為境，韻味悠長(zhǎng)
　　3．民族審美形式：詩(shī)歌的體式意識(shí)
　二、“現(xiàn)代”之凸顯
　　1．史傳批評(píng)與現(xiàn)代文化史觀
　　2．文本細(xì)讀與現(xiàn)代語(yǔ)言意識(shí)
　　3．形而上的追問(wèn)與現(xiàn)代哲學(xué)意識(shí)
　三、現(xiàn)代學(xué)術(shù)與現(xiàn)代批評(píng)
　　1．文與學(xué)的分途
　　2．文學(xué)史研究與現(xiàn)代批評(píng)
　　3．批評(píng)史研究與現(xiàn)代批評(píng)
第三章 現(xiàn)代批評(píng)審美維度的建構(gòu)與堅(jiān)守
　一、“審美”在現(xiàn)代中國(guó)
　　1．現(xiàn)代性語(yǔ)境中的“審美獨(dú)立”
　　2．中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的“審美”問(wèn)題
　　3．審美維度與社會(huì)維度的相互“越界”
　二、京派審美理論建構(gòu)的努力
　　1．“無(wú)所為而為”
　　2．現(xiàn)代學(xué)理的依托
　　3．與時(shí)代錯(cuò)位
　三、京派審美批評(píng)的實(shí)踐策略
　　1．“懸置”其他
　　2．視角的調(diào)適
　　3．話語(yǔ)的智慧
第四章 文學(xué)商業(yè)化與批評(píng)學(xué)院意識(shí)的碰撞
　一、“京海論爭(zhēng)”與反商業(yè)化立場(chǎng)
　　1．一場(chǎng)論爭(zhēng)
　　2．“海派作風(fēng)”與商業(yè)化
　　3．商業(yè)的力量
　二、現(xiàn)象背后的理論話題　　
　　1．書(shū)坊與書(shū)齋
　　2．商業(yè)化與大眾化
　　3．經(jīng)濟(jì)杠桿與政治力量
　三、商業(yè)化映襯下的學(xué)院意識(shí)
　　1．藝術(shù)感知與審美趣味的彼岸性追求
　　2．經(jīng)典意識(shí)
　　3．遠(yuǎn)離“捧殺”與“棒殺”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一 論沈從文的文學(xué)批評(píng)及其批評(píng)學(xué)價(jià)值
附錄二 語(yǔ)言變革與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)生
后記