歸趣難求：中國古代文論趣范疇研究

序
引言新時期以來的“趣”范疇研究
第一章“趣”：中國古代文論中的一個核心范疇
一、“趣”在中國古代文論審美范疇中的位置
二、“趣”作為中國古代文論審美范疇的歷史展開
三、“趣”的美學(xué)內(nèi)涵及其本質(zhì)特征
四、“趣”作為中國古代文論審美范疇的內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
第二章“趣”的含義辨析
一、未進(jìn)入審美范疇系統(tǒng)的“趣”的含義
二、進(jìn)入審美范疇系統(tǒng)的“趣”的含義
第三章“趣”作為古代文論審美范疇前的衍化
一、先秦兩漢時期“趣”的使用
二、魏晉南北朝時期“趣”作為審美概念的運(yùn)用
三、唐人對“趣”的運(yùn)用與理論提升
第四章宋代文論視野中的“趣”
一、“趣”在宋代詩評中的廣泛運(yùn)用
二、“趣”在宋代詩論中的闡說和提升
三、“趣”在宋代詞評中的引入
第五章金元詩論視野中的“趣”
一、“趣”在金元詩評中的承傳與運(yùn)用
二、金元詩論、詩法對詩趣理論的闡說與絀繹
第六章明代文論視野中的“趣”
一、“趣”在明代詩評中的廣泛運(yùn)用
二、古典“趣”論在明代詩論中的全面展開
三、明代中后期三位詩話家的集中評論與闡說
四、“趣”在明代詞論中理論內(nèi)涵的進(jìn)一步充實(shí)
五、“趣”在明代戲曲批評中的引入與闡說
六、“趣”在明代小說理論批評中的引入
第七章清代文論視野中的“趣”
一、“趣”在清代詩評中的廣泛運(yùn)用
二、古典“趣”論在清代詩論中的深化
三、清代中后期兩位詩話家的集中評論與闡說
四、“趣”在清代詞學(xué)批評中的運(yùn)用與升格
五、“趣”在清代戲曲批評中的運(yùn)用與拓展
六、“趣”在清代小說批評中的運(yùn)用與闡說
第八章中國古典詩學(xué)視野中的“興趣”論
一、“興趣”的出現(xiàn)及古代詩論家對“興趣”的標(biāo)樹
二、古代詩論家對“興趣”的審美特征的探討
三、古代詩論家對“興趣”的生成與創(chuàng)造的考察
第九章說“情趣”
一、“情趣”在評人論文中的出現(xiàn)與運(yùn)用
二、古代文論家對“情趣”的標(biāo)樹及對“情”與“趣”相互關(guān)系的闡說
三、我國古代文人的“情趣”世界
第十章中國古代文論中的“意趣”論
一、“意趣”的出現(xiàn)及其在文學(xué)批評中的運(yùn)用
二、宋以后文論家對“意趣”的標(biāo)樹
三、宋以后文論家對“意趣”審美特征的探討
四、宋以后文論家對“意趣”創(chuàng)造的考察
第十一章論“理趣”
一、“理趣”的出現(xiàn)及其在文學(xué)批評中的運(yùn)用與闡說
二、“理趣”的層面與意蘊(yùn)
三、對“理趣”與“理障”的比較考量
第十二章中國古代文論中的“風(fēng)趣”與“機(jī)趣”論
一、古代文學(xué)批評對“風(fēng)趣”的運(yùn)用與理論闡說
二、古代文學(xué)批評對“機(jī)趣”的運(yùn)用與理論闡說
三、“風(fēng)趣”與“機(jī)趣”的聯(lián)系與區(qū)別
第十三章“趣”與“昧”作為古典詩論審美范疇辨析
一、“趣”與“味”作為古典詩論審美范疇的相融相通
二、“趣”與“味”作為古典詩論審美范疇的相異相離
第十四章“趣”作為中國古代文論審美范疇的現(xiàn)代意義
一、啟示文學(xué)創(chuàng)作要不斷煥發(fā)主體靈性，張揚(yáng)
生命自由
二、啟示文學(xué)創(chuàng)作要不斷求新求變，加強(qiáng)藝術(shù)
表現(xiàn)力
三、啟示正確看待文學(xué)的社會作用，以審美為文學(xué)的
價值之所在
四、啟示倡導(dǎo)文學(xué)審美的多樣化，反對單一的文學(xué)
批評取向
五、啟示反對庸俗的文學(xué)之趣，追求健康
的文學(xué)趣味
六、啟示文學(xué)批評要親近文學(xué)現(xiàn)象，拋卻空中樓閣
附錄一：不同形態(tài)的“趣”的比較辨析
附錄二：歷代主要評“趣”論“趣”人物簡介
主要參考文獻(xiàn)
后記