魯迅散文全編

　　魯迅作品的不同文體之間是有著大體的分工的。他自己說過，寫小說是為了“利用他的力量，來改良社會”，因此取材“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意”；寫雜文是為了“對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭”，因此“是感應的神經(jīng)，是攻守的手足”。而他的散文，或是將“心目中的離奇和蕪雜”“幻化”為“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中抄出”，“在紛擾中尋出一點閑靜來”，是更多地展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界的。魯迅曾對人說，《野草》里有他的“哲學”，魯迅還談到他的所想與所寫有“為別人”和“為自己”的區(qū)分；我們可以說，魯迅的小說與雜文是編于“為別人”寫的。，他的散則是偏于“為自己”寫的，也就是說，他要借散文這樣一種更具個人性的文體，來相對真實與深入地來展現(xiàn)其個人存在——個體生命的存在與文學個人話語的存在：這就是魯迅的散文的特殊價值據(jù)。閱讀魯迅散文也自有一種特殊的意味：它會幫助我們走近魯迅的生命個體，這將是一次心靈的相遇。魯迅說過：“人的言行，在白天和黑夜，在日下與燈前，常常顯得兩樣”。這是一個重要的提醒：人在不同場合、不同語境下，會展現(xiàn)出個人風貌的不同側(cè)面，這就使人們有可能從不同的角度去觀看、體察，達到對其人的全面體認與把握。本書將魯迅的散文編為四輯，正是提供了四個不同的觀察角度。

　　錢理群男，l939年生于四川重慶，祖籍浙江杭州。1956年在北京大學中文系新聞專業(yè)學習，1958年在中國人民大學新聞系學習。1960年在貴州省安順地區(qū)衛(wèi)生學校任教，1974年在安順地區(qū)師范學校任教。1978年考入北京大學中文系現(xiàn)代文學研究生班，1981年后在北京大學中文系任教，現(xiàn)已退休。著有《心靈的探尋》、《周作人傳》、《周作人論》、《與魯迅相遇》、《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》、《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》、《1948：天地玄黃》、《中國現(xiàn)代文學30年》（合著）、《20世紀中國文學三人談》（合著），隨筆集《拒絕遺忘》、《壓在心上的墳》等。