紅情綠意：《紅樓夢(mèng)》點(diǎn)面論

定　價(jià)：￥31.00

作　者：	賀信民著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	[紅樓夢(mèng)]點(diǎn)面論
標(biāo)　簽：	《紅樓夢(mèng)》研究

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ISBN：	9787500456353	出版時(shí)間：	2006-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	434	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

藝術(shù)是常青的，理論是干癟的。然而常青的藝術(shù)，卻需要干癟的理論去詮釋，去解讀，這也就是《紅樓夢(mèng)》所以能常說(shuō)常新的原因。大凡一部偉大作品的產(chǎn)生，總是要伴隨著一批在旁說(shuō)三道四指手畫(huà)腳的評(píng)論家的出現(xiàn)的。因?yàn)橹挥锌胺Q偉大的作品，才能引起同時(shí)代人說(shuō)三道四的興趣。所以我們發(fā)現(xiàn)，從《紅樓夢(mèng)》還正在創(chuàng)作的時(shí)候起，也就是說(shuō)曹雪芹還沒(méi)有將《紅樓夢(mèng)》最后完成，就有人在評(píng)說(shuō)《紅樓》了，這就是以脂硯齋為代表的第一批"紅學(xué)家"。當(dāng)然，"紅學(xué)"一詞的出現(xiàn)，是從光緒年問(wèn)有人說(shuō)"我所治之'經(jīng)'，乃少一橫三曲者也"開(kāi)始的，但我們大可不必拘泥于這個(gè)定義，而將實(shí)際上要早得多的"紅學(xué)家"脂硯齋等人排除在外。從脂硯齋之后，紅學(xué)家層出不窮，連"紅學(xué)史"都有好幾部了。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

序
上編《紅樓夢(mèng)》總體論
　紅樓深深深幾許——《紅樓夢(mèng)》題旨探深
　　見(jiàn)仁見(jiàn)智說(shuō)主題
　　女性·人性·人：《紅樓夢(mèng)》題旨探深
　　《紅樓夢(mèng)》：一部“全景式”的女性之書(shū)
　　《紅樓夢(mèng)》：一部全方位展示人性的書(shū)
　　《紅樓夢(mèng)》：一部關(guān)懷“人”的書(shū)
　審石·解木·釋氣——《紅樓夢(mèng)》的原始生命關(guān)懷
　　審“石”：賈寶玉的原始生命關(guān)懷
　　解“木”：林黛玉的原始生命關(guān)懷
　　釋“氣”：“紅樓精英”的原始生命關(guān)懷
　反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)——曹雪芹的文化反思與終極關(guān)懷
　　破解《好了歌》及“解”
　　曹雪芹反思意識(shí)的生成
　　“故鄉(xiāng)”之思與終極關(guān)懷
　一片冰心在玉壺——曹雪芹創(chuàng)作心理素描
　　悔罪意識(shí)
　　悲劇意識(shí)
　　泛愛(ài)意識(shí)
　玲瓏出自然——曹雪芹的文學(xué)觀念與審美理想
　　“真正情理之文”
　　為文潔凈格調(diào)高尚
　　文備眾體卓然一家
　舉頭忽看皆是畫(huà)——《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)入藝術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)技法
　　精心繪制 “天然圖畫(huà)”
　　刻意追求形神兼?zhèn)?br />　　遺貌取神臻入妙境
　　敷彩著光玲瓏剔透
　一樹(shù)花雜綠葉稠——《紅樓夢(mèng)》的喜劇特色與喜劇精神
　　《紅樓夢(mèng)》的喜劇筆墨
　　《紅樓夢(mèng)》的喜劇技法與喜劇意味
　　《紅樓夢(mèng)》的喜劇精神
中編《紅樓夢(mèng)》人物論
　紅樓隔雨相望冷珠箔飄燈獨(dú)自歸——賈寶玉的“三大病”及其文化意義
　　寶玉“三大病”
　　“惡勸”種種
　　“重情不重禮”
……
下編《紅樓夢(mèng)》名段論
外編
后記