野蠻之書（圖本）

　　高更渴望強烈而單純的藝術(shù)。他最初研究的是農(nóng)民的藝術(shù)，但農(nóng)民的藝術(shù)并不能真正地吸引他。所以他不得不離開歐洲，作為一個成員生活在南太平洋的土著人中間，尋找出路。大家都稱高更為“野蠻人”他對這種稱呼感到自豪。他的技法也都是“野蠻的”。這是一種前所未有的風(fēng)格：高更奏出十九世紀的藝術(shù)新聲。高更盡可能地描繪那些土著的純樸率真。他也許并不完全成功地達到那個目標(biāo)，但是他把生命奉獻給了他的理想。高更的肖像《塔希提姑娘》是一幅真正的杰作。他喜歡塔希提婦女那種粗野但卻健康而強烈的美，他喜歡她們的天真、直率，他欣賞她們肌膚上的炙熱而又豐富的色調(diào)。他太為他的模特兒所陶醉了，以致他無法為了他的綜合法而犧牲模特兒。高更似乎總是向往遠方，留戀那些具有異國情調(diào)的地方。藝術(shù)家的情感，要求他拋棄現(xiàn)代文明以及古典文化的阻礙，回到更簡單、更基本的原始生活方式中去。

　　保羅·高更（Paul GatJguin，1848—1903），法國畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家，與塞尚、梵高同為近代美術(shù)史上著名的“后期印象派”三巨頭。早年做過商輪海員及股票經(jīng)紀人。1873年高更開始繪畫，并收藏了大量的印象派畫家的作品。1876年，高更有一幅作品入選巴黎沙龍；次年他作了第一件雕塑作品。漸漸地，高更越來越專注于藝術(shù)創(chuàng)作。1879年，在第四次印象派畫家作品展覽會上，高更又展出了他的一件雕刻作品。在后來的印象派畫展中，高更的入選作品越來越多，直到1886年第八次印象派畫展時，他才和塞尚、凡高起，與印象主義發(fā)生了決裂。1888年2月，他前往布列塔尼的阿旺橋，結(jié)識了貝爾納（Bernard）等人。貝爾納的一些觀念經(jīng)過高更的修正和潤飾，共同形成了今日人所共知的“綜合主義”?。╯ynthetism）運動的理論基礎(chǔ)。“綜合主義”反對印象主義那種客觀再現(xiàn)自然的藝術(shù)追求，并把繪畫視為獨立于自然之外的東西，認為繪畫應(yīng)表現(xiàn)“思想的神秘核心”，表現(xiàn)“跟人的