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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家一部重要經(jīng)典，大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初年。一般認(rèn)為，是其弟子及再傳弟子記錄、收集孔子及其門(mén)下學(xué)生的言行，整理而成的。其編纂體例并不嚴(yán)格，一般來(lái)說(shuō)一條即一章，集章成篇。每篇各章內(nèi)沒(méi)有共同的主題，大致以類相從，從首章首句中取兩字作為整篇的標(biāo)題?！墩撜Z(yǔ)》不僅記錄了孔子的思想，也記錄了孔子日常生活的細(xì)事，兩千多年后，捧讀《論語(yǔ)》仍能看到一個(gè)鮮活的文化巨人的形象。如他愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生循循善誘，但即使對(duì)自己最得意的學(xué)生，也不違背自己為人的原則。顏淵死后，他的父親請(qǐng)求孔子將車賣掉給顏淵買槨，孔子則認(rèn)為顏淵的父親是為了兒子，談到父子這情，自己的兒子孔鯉死的時(shí)候，都沒(méi)有買掉車為他置?。涣硗庾约涸鲞^(guò)大夫，按禮制出門(mén)必須乘車，所以于公共制度和私人情感上來(lái)說(shuō)，都不能賣掉車為顏淡淵買槨，就拒絕了顏淵父親的請(qǐng)求?？傊?，《論語(yǔ)》中孔子即有嚴(yán)肅的一面，也有安閑的一面；既有待人的恭謹(jǐn)嚴(yán)正，也有面對(duì)世事的無(wú)奈與尷尬。《論語(yǔ)》流傳到漢朝，出現(xiàn)了三種版本。一是《魯論語(yǔ)》，魯人所傳，共二十篇，今日見(jiàn)《論語(yǔ)》即由此而定。一是《齊論語(yǔ)》為齊人所傳，共二十二篇。一是《古論語(yǔ)》，漢武帝末年在曲阜孔子故居發(fā)現(xiàn)的，有二十一篇，篇目基本與《魯論語(yǔ)》相同。本書(shū)參閱錢(qián)穆《論語(yǔ)新解》、楊伯峻《論語(yǔ)譯注》、南懷瑾《論語(yǔ)新解》等譯著，力求簡(jiǎn)明扼要，清晰易懂，為讀者閱讀、理論《論語(yǔ)》提供參考。