成功六大實(shí)力：影響力意志力創(chuàng)造力觀察力應(yīng)變力執(zhí)行力

　　許許多多的人都曾經(jīng)滿懷著成功的夢(mèng)想，但是他們往往都將這種夢(mèng)想建立在某種幻想的前提之下。每當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)的成功者從面前走過時(shí)，他們總是說：“如果我不是出生在這樣一個(gè)家庭……”“如果我不是當(dāng)年沒有趕上那次機(jī)會(huì)………‘如果我能遇到一個(gè)真心幫助我的人……”“如果我具有像他那樣的財(cái)富……”的話，那么人生就會(huì)是另外的一個(gè)樣子。在此，我要奉勸各位朋友，人生是寶貴的，生命屬于我們只有一次，生活永遠(yuǎn)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，來不及預(yù)習(xí)也沒有時(shí)間復(fù)習(xí)，更沒有“如果……”之類假設(shè)詞的存在空間。生命就像朱自清先生所形容的那樣，當(dāng)我們?cè)趪@息的時(shí)候，他已悄悄地溜走了。我們有很多的人迎著朝霞來到人生的海灘，然而直到夕陽西沉卻仍然沒有起錨遠(yuǎn)航，他們?nèi)鄙俚氖怯職庖彩侨松膶?shí)力，他們不懂得那些能夠幫助你乘風(fēng)破浪到達(dá)彼岸的東西，不在那豪華的大船上，而在他們的心中……從前有兩個(gè)和尚，商量著要去云游世界。富和尚說，等我攢足了錢我就帶著許多人乘著大船去越洋云游世界；而窮和尚則說，我就憑這雙腿和手里這只化緣的破碗也能一石游世界。二十年后，那個(gè)富和尚還沒有攢夠充裕的錢，而那個(gè)窮和尚卻已經(jīng)憑著雙腳和破碗云游世界歸來。如果說我們的人生目標(biāo)就好比去云游世界，那我們絕不應(yīng)該像那個(gè)富和尚一樣把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)建立在財(cái)富和夢(mèng)想之上。而那個(gè)窮和尚所賴以成功的法寶——雙腿和破碗，正是我們?nèi)松豢扇鄙俚某晒Φ膶?shí)力。假如把人生當(dāng)作又一次的出海云游，那么創(chuàng)造力是我們?nèi)松吖牡娘L(fēng)帆，影響力是我們生命進(jìn)取的櫓槁，觀察力是我們遠(yuǎn)行千里的望遠(yuǎn)鏡，意志力是我們把握方向的生命之舵，執(zhí)行力是我們賴于劈波斬浪的發(fā)動(dòng)機(jī)，應(yīng)變力則是指引我們向著未來前進(jìn)的航標(biāo)燈，相信我們的人生遠(yuǎn)航必定會(huì)滿載而歸。成功的實(shí)力有兩種，即硬實(shí)力和軟實(shí)力。所謂硬實(shí)力無非是財(cái)力、背景等那些外界給予的東西，而軟實(shí)力則是存在于你內(nèi)心與生俱來的，同時(shí)又經(jīng)過后天磨練打造的內(nèi)在的東西。本書前言一個(gè)人從降生以來，不知道要經(jīng)過多少次人生的角逐才有可能成功，如果沒有與眾不同的實(shí)力是不可能成功的。按照現(xiàn)代人力科學(xué)的理論來說，成功的實(shí)力有兩種，即“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”。所謂硬實(shí)力無非是財(cái)力、背景等那些外界給予的東西，而軟實(shí)力則是存在于你內(nèi)心與生俱來的，同時(shí)又經(jīng)過后天磨煉打造的內(nèi)在的東西。而在人的一生之中，軟實(shí)力更加重要，因?yàn)樗荒鼙粍儕Z。那么人生成功的軟實(shí)力包括哪些內(nèi)容呢？其一是影響力。一個(gè)人的成功要變成一群人乃至一代人的成功。所依靠的就是影響力。影響力是一個(gè)人對(duì)其他人所能產(chǎn)生的感染力和帶動(dòng)力，是一個(gè)人在他人心目中所扮演的積極或消極的角色，是一種將個(gè)體力量轉(zhuǎn)變?yōu)榧w或團(tuán)體力量的重要因素，因此影響力是成功的助推力。鄧小平同志的改革開放理論影響了中國(guó)乃至世界，甚至改變了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的格局，這就是影響力的典型代表。其二是意志力。意志力表現(xiàn)為一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不摧的意志品質(zhì)，表現(xiàn)為不怕受責(zé)難，不怕?lián)?zé)任，不怕犯錯(cuò)誤，不怕丟烏紗帽，敢于堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，向著正確方向努力前進(jìn)的能力。而研究表明，超過九成的成功者贊成，要想成功就要敢于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，不怕失?。辉诶щy和挫折面前，能頑強(qiáng)堅(jiān)持，決不半途而廢。在歷史上著名的法俄大戰(zhàn)中，面對(duì)拿破侖元帥領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)軍隊(duì)的勇猛進(jìn)攻，俄國(guó)統(tǒng)帥庫圖佐夫采取了堅(jiān)壁清野，巧妙周旋的策略，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的消耗戰(zhàn)，終于利用西伯利亞獨(dú)一無二的嚴(yán)寒，一舉挫敗法國(guó)人的意志和戰(zhàn)斗力贏得了偉大的勝利，他所表現(xiàn)出來的就是非凡的意志力。兩軍對(duì)壘成敗各半，誰堅(jiān)持到最后誰就是勝利者。意志力是支持成功的精神食糧，決定了人生命運(yùn)的最后走向，因此意志力是成功的首要支撐力。其三是創(chuàng)造力。沒有創(chuàng)造就沒有進(jìn)步，因此創(chuàng)造力是成功的原動(dòng)力。一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，總是站在時(shí)代的前列，不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、不拘常規(guī)、善于獨(dú)立思考；既不盲目地肯定一切，也不輕率地否定一切；既尊重前人。又不墨守成規(guī)。研究表明，將近九成的成功者具有登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光、時(shí)不我待的緊迫感、不滿現(xiàn)狀的超前意識(shí)和突破常規(guī)的改革精神?？梢?，創(chuàng)造力在一個(gè)人的成功過程中起著重要的作用。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，愛迪生發(fā)明電燈都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。其四是觀察力。觀察力是一種觀察和鑒別能力，是人們對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性及其相互關(guān)系的判斷能力和預(yù)見能力。它對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界，把握正確的前進(jìn)方向有著重要的作用。研究表明，幾乎八成的成功者都具有洞若觀火的慧眼，能夠敏銳地預(yù)感和把握事物發(fā)展的方向和表象所掩蓋的本質(zhì)?？梢姡^察力在創(chuàng)新素質(zhì)中的地位和作用能得到一定程度的認(rèn)同。例如，早在第二次世界大戰(zhàn)前期，法國(guó)戴高樂將軍就曾敏銳地觀察到重型坦克在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中將發(fā)揮重要作用，并出版了有關(guān)坦克戰(zhàn)的重要專著，這就是與眾不同地觀察力的表現(xiàn)?？上н@種敏銳觀察不為法國(guó)人所重視，反讓德國(guó)人捷足先登，從而為二戰(zhàn)早期德國(guó)人的軍事勝利提供了武器。社會(huì)的未來走向、事物的發(fā)展趨勢(shì)是人所不能左右的，誰能夠預(yù)知未來，誰就把握了成功，因此觀察力是成功的指導(dǎo)力。其五是應(yīng)變力。從一而終，鍥而不舍是成功的一個(gè)方面，但如果不知應(yīng)變，一味地不撞南墻不回頭，只會(huì)離成功越來越遠(yuǎn)。而應(yīng)變，不斷地應(yīng)變，則能使我們更接近成功的終點(diǎn)，因此應(yīng)變力是人成功的保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的革命斗爭(zhēng)中，照搬當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)革命只能在一個(gè)或幾個(gè)大城市獲得成功后才可能贏得全國(guó)的勝利。但經(jīng)過長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，以毛澤東同志為首的中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)人提出了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的正確戰(zhàn)略思想，從而糾正了前期的不正確戰(zhàn)略思想，這就是應(yīng)變力的體現(xiàn)。其六是執(zhí)行力。僅僅具有好的想法、好的策略并不能夠變成現(xiàn)實(shí)，將思想變成現(xiàn)實(shí)靠的就是執(zhí)行力，因此執(zhí)行力是成功的行動(dòng)力，同時(shí)也是將宏觀落實(shí)到微觀，將整體落實(shí)到細(xì)節(jié)，將意圖落實(shí)到行動(dòng)的重要能力。我國(guó)神州五號(hào)宇宙飛船通過早期設(shè)計(jì)到整體安裝直到成功發(fā)射、順利運(yùn)行、勝利回收是漫長(zhǎng)而宏偉的航天計(jì)劃，其中涉及到成千上萬的標(biāo)準(zhǔn)部件和數(shù)以萬計(jì)的獨(dú)立操作程序，它們都是整個(gè)航天技術(shù)中不可或缺的部分。確保這些部件和程序的操作無誤依靠的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的執(zhí)行力。從前有個(gè)尋寶的人，被告知在進(jìn)入財(cái)寶庫后要念六道口訣才能成功，但這個(gè)人得意忘形，忘記了最后一道口訣，最終只能在成功面前望而卻步。對(duì)于今天的久們來說，本書所談到的成功六大實(shí)力，就像這六道口訣一樣，缺一不可，相信你一定不會(huì)顧此失彼。對(duì)于我們的人生而言，創(chuàng)造力是讓我們變得富有個(gè)性而特立獨(dú)行的基礎(chǔ)；影響力是讓我們變得具有威信和號(hào)召力，而不被人小看的重要前提；觀察力讓我們能夠洞察一切，變得聰明睿智而果斷；執(zhí)行力讓我們能嚴(yán)謹(jǐn)周密而萬無一失；應(yīng)變力讓我們能夠敗中取勝，因勢(shì)利導(dǎo)而一舉改變我們?nèi)松牧觿?shì)。從前有兩個(gè)和尚，商量著要去云游世界。富和尚說，等我攢足了錢我就帶著許多人乘著大船去越洋云游世界；而窮和尚則說，我就憑這雙腿和手里這只化緣的破碗也能云游世界。二十年后，那個(gè)富和尚還沒有攢夠充裕的錢，而那個(gè)窮和尚卻已經(jīng)憑著雙腳和破碗云游世界歸來。如果說我們的人生目標(biāo)就好比去云游世界，那我們絕不應(yīng)該像那個(gè)富和尚一樣把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)建立在財(cái)富和夢(mèng)想之上。而那個(gè)窮和尚所賴以成功的法寶——雙腿和破碗，正是我們?nèi)松豢扇鄙俚某晒Φ膶?shí)力。假如把人生當(dāng)作又一次的出海云游，那么創(chuàng)造力是我們?nèi)松吖牡娘L(fēng)帆，影響力是我們生命進(jìn)取的櫓槁，觀察力是我們遠(yuǎn)行千里的望遠(yuǎn)鏡，意志力是我們把握方向的生命之舵，執(zhí)行力是我們賴于劈波斬浪的發(fā)動(dòng)機(jī)，應(yīng)變力則是指引我們向著未來前進(jìn)的航標(biāo)燈，相信我們的人生遠(yuǎn)航必定會(huì)滿載而歸。許許多多的人都曾經(jīng)滿懷著成功的夢(mèng)想，但是他們往往都將這種夢(mèng)想建立在某種幻想的前提之下。每當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)的成功者從面前走過時(shí)，他們總是說：“如果我不是出生在這樣一個(gè)家庭……”“如果我不是當(dāng)年沒有趕上那次機(jī)會(huì)……”“如果我能遇到一個(gè)真心幫助我的人……”“如果我具有像他那樣的財(cái)富……”的話，那么人生就會(huì)是另外的一個(gè)樣子。在此，我要奉勸各位朋友，人生是寶貴的，生命屬于我們只有一次，生活永遠(yuǎn)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，來不及預(yù)習(xí)也沒有時(shí)間復(fù)習(xí)，更沒有“如果……”之類假設(shè)詞的存在空間。生命就像朱自清先生所形容的那樣，當(dāng)我們?cè)趪@息的時(shí)候，他已悄悄地溜走了。我們很多人迎著朝霞來到人生的海灘，然而直到夕陽西沉卻仍然沒有起錨遠(yuǎn)航，他們?nèi)鄙俚氖怯職庖彩侨松膶?shí)力，他們不懂得那些能夠幫助你乘風(fēng)破浪到達(dá)彼岸的東西，不在那豪華的大船上，而在他們的心中……早在幾百年前，中國(guó)佛教的禪道祖師就有一個(gè)發(fā)人深省的小故事。說的是一群僧人在打坐念佛，突然一陣清風(fēng)刮來，引得寺廟旌旗飄動(dòng)，風(fēng)鈴聲聲。有人說，是風(fēng)動(dòng)，也有人說是鈴動(dòng)，但祖師卻說是心動(dòng)。人生的一切美好東西都滋生于心，深藏于心并發(fā)動(dòng)于心，我們今天所說的影響力、意志力、創(chuàng)造力、觀察力、應(yīng)變力、執(zhí)行力也都來自于我們的內(nèi)心，但它卻可能變成改變我們一生乃至改變整個(gè)世界的動(dòng)力。每當(dāng)我們因?yàn)闀r(shí)代的召喚而躁動(dòng)，每當(dāng)我們因?yàn)樯鐣?huì)的變革而行動(dòng)，請(qǐng)記住那都是我們的心在動(dòng)，是我們那一顆飽含青春和熱情的心在跳動(dòng)。此時(shí)此刻，我仿佛聽到千千萬萬和我一樣年齡，和我擁有同樣心情的朋友的心在跳動(dòng)，這聲音由遠(yuǎn)到近，由弱到強(qiáng)，正和我們時(shí)代的脈搏匯成一股宏大的力量，在洶涌澎湃。我相信這本小小的書將會(huì)點(diǎn)燃我們每個(gè)人心中的熱情，喚起我們每個(gè)人心中成功的力量，從而使我們的人生更加絢麗多彩，使我們的明天更加壯麗輝煌。史晟2005年7月2日于小營(yíng)半壁齋

暫缺《成功六大實(shí)力：影響力意志力創(chuàng)造力觀察力應(yīng)變力執(zhí)行力》作者簡(jiǎn)介